论相声演员的神级吵架现场

许多人在和他人吵架的时候都不会就事论事，都会东拉西扯的拉一些旧帐出来和对方说。都会用一些尖酸刻薄的话来把这些旧帐再一次说给对方听。

我发现这个问题不仅仅只存在于我们中国人身上，包括外国人身上也存在。我身边有很多外国朋友，他们也是人，他们的情感和生活方式都和我们中国人相差无几，只是由于我们跟他们接触的不多，所以才对他们有一种神秘感。他们和我们中国人吵架还有和他们自己人吵架，也就像我们中国人自己吵架一样并没有多么区别。

有一次，我的朋友因为一点事情与我们的一个外国朋友发生了争吵，可能由于国家习俗和生活方式有所差异，我的朋友就和那个朋友发生了冲突，于是他们两个就发生了争吵。

但是由于对方是外国人，我朋友就没有过多的去提起，以前那个外国朋友以前的一些事情与之争吵，就就事论事的说。这件事情发生以后也就像我们吵架之后一样，隔了一段时间彼此又开始在一起玩了。

但是有一次，我们出去玩，一对外国情侣朋友由于意见发生了分歧，于是他们两个就开始了争吵，在那以后我发现外国人也是和我们国家的人一样，在吵架的时候也会拉旧帐来说给对方听，而且说的话也是极度的伤人，他们也不是就事论事的说发生的事情。

从那以后我就知道了原来是个人，那么大家的吵架方式都是大致一样的。

所以和老外吵架的时候，我们不要因为他是外国人就要迁就他们，特别的宽容他们。他们也是人，也是和我们一样有情感会愤怒生气的人。

和他们发生争吵也包括和我们自己人发生争吵的时候，要冷静思考，不要被一时上头的怒火冲昏了头脑，要能矜持住，不要去拉旧帐去伤害对方，只要能做到，那么我们也就能做到就事论事这个行为了。

退一步海阔天空，忍一回风平浪静

常常劝导人。其实事情过后，真不值得动怒生气。事有千变万化，人与人思想各有长短，何必因为尺有所长寸有所短的鸡毛蒜皮去磨擦影响自己的心情。你走你的独木桥，我走我的阳关道，志不同言不合大可如此相待。

古代辩论或吵架的典故最知名的就是庄子和惠子的“濠梁之辩”。

“濠梁之辩”记载于《庄子﹒秋水》篇中，讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。

惠施是先秦名家的代表人物，和庄子既是朋友，又是论敌。

《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论，这只是其中的一次。

这个故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏，他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。

名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢。

但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的。

感情中道理几乎为零，要知道事物都是两面性的，你讲的越多道理都是活成你想要的样子，就像有人几乎所有道理都懂，可是仍然不是有钱人一样，所以道理不是在家里讲的，是讲给不讲道理的人对立面抬杠的人听的。