王小虎张可二人转小帽

以老虎为形象的虎头帽，是我国民间儿童服饰中比较典型的一种童帽样式。

它与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜等成为儿童服装中重要的组成部分，具有鲜明的特色，这些以虎为形象的儿童服饰寓意深远，深受中国传统虎文化因素的影响。

东汉应劭在《风俗通义•礼典》中说：“虎者阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之，系其爪亦能避邪。”

在二十世纪中期以前，因为医疗条件等原因，婴儿的成活率很低，人们便寄希望于一种强大的神秘力量庇佑，所以我国大江南北普遍流行着这样的风俗，出生的男孩要穿虎头鞋、戴虎头帽、着虎衣、抱虎枕。

在一些地方，还流传着这样一种习俗：婴儿出满月的时候，必须由舅舅家或者姑姑家给小孩送来一顶“出脱帽”，意思希望小孩长大后能够有出息。

在原始社会旧石器时代，由于生产力水平的低下，人类在自然力和自然现象面前常常显得软弱无力，处于十分艰难的状态，于是具有原始思维的蒙昧性、混沌性和幻想性特点的一些氏族部落将威风八面的虎做为本民族的图腾，将虎形象刻画在自己身体明显部位的皮肤、服饰上或用具、武器、房门上，以虎的形象作为自己氏族的名称、特殊标志和神圣护符，把虎视为整个群体共有的保护神而虔诚地顶礼膜拜，有的甚至还给虎画上了双翅，使之变成威力更加不可一世的“飞虎”，成为一种神兽。

中国虎头帽可能起源于古希腊的“狮头帽”。

据说“狮头帽”由希腊神话中的大力士赫拉克勒斯制作，作为战盔。后来因为亚历山大大帝特别崇拜赫拉克勒斯，专门模仿了赫拉克勒斯头戴狮头帽的样子。而亚历山大征服的主要地区，是亚洲的波斯帝国，其地域涵盖土耳其、中东直到与中国交界的帕米尔高原西邻地域，也就是后来佛教传到东亚的主要发源地。

所以，赫拉克勒斯的“狮头帽”，首先在佛教造像艺术中得到运用。后来，随着佛教在东汉传入中国，特别是公元4世纪后，北方信奉佛教的胡族政权确立，这些头戴狮子战盔、源自古希腊的护法神，以金刚和天王等形式，成了中国佛教造像艺术中的常客。

虎头帽的特点

虎头帽的前面是一平直长方形的帽脸，用硬布壳做成。然后用五彩丝线绣上虎眉、虎眼、虎鼻、虎口、虎须，眼珠多是用玻璃纽扣或铜制纽扣缝上去的。帽脸靠上两侧各缝上用硬质衬布做成两只虎耳朵，耳内粘上白色兔毛，两耳之间用黄线绣上“王”字。

帽后拖有长长的“帽尾”，如京剧武生头盔的披饰，有的还在虎耳两边钉上流苏和小铃铛，在帽尾处缝上两条彩色的飘带。整个帽子的造型恰似一个户头，小孩带上，不仅可以保暖，而且显得虎头虎脑、憨态可掬。

虎头帽，是以老虎为形象的，中国民间儿童服饰中比较典型的一种童帽样式

中国民间认为老虎威风凛凛，可镇万兽，是驱邪避灾，平安吉祥的象征，在古代民间，大人总是以老虎的造型来打扮孩子，头戴虎头帽，脚穿虎头鞋，手包布老虎，睡觉还要枕着虎枕头，寓意孩子能够健康成长、强壮勇敢。具有中国传统特色的虎头帽，做工精细，造型美观，让可爱的宝宝戴上，可以避邪驱病、健康成长。