聊斋有声小说王六郎

　　1、《王六郎》是蒲松龄的志怪小说《聊斋志异》的卷一第十二篇故事。故事讲述了一个鬼为了报答人的情意而和人交往起来，又因其善良本性不害人利己而最终得成正果为神，享受人们的祭拜。

　　2、故事梗概：
　　一个爱喝酒的捕鱼人每晚都向水中敬酒，感动了一个生前爱喝酒的水鬼，也就是本书的主人公，王六郎。他以驱赶鱼来报答他，两人就这样形成了一种看不见的默契。王六郎和捕鱼人见面之后，两人的友谊更是有了物质的基础，也就是更加牢固了。王六郎言明身份之后，捕鱼人依然很相信他。
　　王六郎是一个有情义、有道德的鬼。当他有唯一一次找到替身而使得自己得到转生机会时，却因那人是一个婴儿的母亲而不忍。上天被他的恩义感动，让他做了当地的土地神，后与捕鱼人也继续交往多年。此土地神热忱造福于地方百姓，享受香火不断。

　　3、从聊斋的作者的寓意是，人和鬼本无阴阳界限，只要心相通，存善念，人鬼可以一家亲。人若怀有鬼心，那就连鬼都不如。

1986版《聊斋电视系列》中的《鲁公女》

演员表：

张于旦……马广儒 鲁飞飞\陈小姐……张丽玲 王生……邱燕昆 铁拐李……关德俊 荷仙姑……陈爱武 陈员外……方茂林
陈夫人……王娟 王二嫂……杨亚琼

第8集。王六郎是掉河里淹死的一个酒疯子，许老汉每天到这里都能打到很多鱼，回去分给村民吃，原来是王六郎暗中相助，善行感动上天他成了神，保一方百姓平安。本故事出自聊斋新传。

《王六郎》是聊斋中一篇很动人的故事，人鬼之间的情谊竟比之人与人之间的情谊更加深刻，酒逢知己千杯少，有时就真的只是那么简单，没有利害，不需经营，如此而已，却胜过百般算计。 故事中另一个引人入胜的地方，在于他体现出来的宗教价值观:聊斋的故事取材自民间传说，往往体现了当时人们对阴阳世界以及轮回业报等的看法，中国传统的道教传说里，认为人即使死后仍然如阳世一般需要服从一个庞大政府机构的控制，不论是阴曹地府还是天庭，而评判一个人是否能从阴曹地府（鬼）进入天庭（神）的标准就是善恶，这反映了儒家社会对道德的重视甚于一切，另外再混入了佛教关于轮回业报的观念，中国的传统信仰与民间传说便大致奠基于儒释道这三者的混血产物之上。

小话婴宁
山东王生名子服，早年丧父成支柱。二七已有秀才贵，母怜娇贵锁中堂。本结萧家姻缘定，谁想萧女早登仙。上元节上遇仙娥，唇红腰细美秋娘。遗花拾花春心动，相思随云追戏梦。情缘又转思而派洞疾，只盼重见捻花人。寄望兄弟数日过，花枯信渺难煎熬。
负气自行寻佳人，遥遥谷底承春意。楼舍修雅桃花漫，娇声长呼僵心甜。直心秀才直肠话，媪惊半晌认内戚。婴宁嫣然风忘过，痴儿目灼心又绽。示情鲜卉自古传，终恨丽姝无心计。爽赖真心感仙灵，人鬼情结又登场。
俏婴宁，出秦氏。婆家始疑花零飘，忍俊不禁狂笑媚。新婚小月一笑千愁解。无心嬉戏母嗔责，谁料春颜再无笑。
生涕零，女哽咽。有言狐生鬼母养，十年养育不相忘。异胎怜心两母求合葬。夜梦生母重登墓，逾年生子笑途长。
答案补充
画皮》故事梗概
楚惠表弟史逸明从西域归来，带回一张人皮，请姐夫王安旭作画。王安旭对此画纸爱不尘宽枯释手，经过一番酝酿，终于落笔，画下一幅美人图。楚惠无意间将安旭画的美人图给了史逸明，谁知深夜，画中人居然走出来，站在史逸明眼前
。安旭无意间救了一个被戏班主虐待的戏子小梅，并收留她住在自己画院——暗香阁。原来此小梅是王安旭害巧岁死的亡妻化身所变，本想来找王报仇，奈何下不了手。一日，他无意看到了小梅的鬼脸，大惊失色。王安旭利用楚惠送来的镇妖之物，想再次烧死前妻，但没得逞。楚惠分娩之时，安旭买通稳婆，让楚惠难产而死，孩子送给自己母亲扶养，自己又一次步入洞房。善恶终会有报的，深夜，洞房外两个女鬼飘然而出，伴随的是两声男、女的惨叫。
答案补充
渔人许大，生性豁达，好饮。每逢饮酒必先敬落水鬼。说来也怪，许大打的鱼总比其他渔翁多。原来，受酒暖的落水鬼王六郎为感恩夜夜相助。人鬼结为莫逆之交，六郎告诉许大明日将获新生，许大举杯祝贺六郎，酒逢知己千杯少，两个奇特的酒友，留下了许多动人的友情佳话

小倩最好看,最不喜欢阿宝

林儿，是个一直受宠的仆人，很得武承休的欢心。林儿勾引调戏武承休的儿媳妇。林儿夜里回家的时候，被寻察的仆人抓获，带到了主人面前。武承休拷打了他，他竟出言不逊辱骂主人。武承休听从叔叔的吩咐，把林儿绑赴公堂。但是御史家的名帖信函也送到了县衙。县令释放了林儿，交给御史弟弟的管家带走了。这样一来，林儿更加放肆，竟然在人群中扬言，捏造说武家的儿媳和他私通。田七郎杀死了林儿。