贾九用一段三国评书

《三侠剑》中“金头虎”贾明的父亲，是主角“金镖侠”胜英的好朋友，同列明清八义之一。

贾明是三侠剑里的人 单田芳说过

我也记不清翻阅了《女生贾梅》几次了，总是百看不厌。我每一次阅读，总能体会出更多不同的感受，思想得到更深的感悟。令我过目难忘的是第三章和第七章。
第三章写得是贾梅为了去看左戈拉的个人演唱会，寒假去林晓梅的表叔的餐馆打工挣演唱会门票的钱。期间，贾梅工作地兢兢业业，到最后，原本老板答应兑现的50元只给了2元！从餐馆打工可以看到社会上某些黑心人的阴险狡诈，居然欺骗一个初出茅庐的少女，使我知道如果没有足够的社会经验难以立足在这个五花八门的社会。贾梅又去爸爸那里“打工”——为爸爸抄写五万字的稿子，虽然后来贾梅没完成任务，爸爸还是送了她一张左戈拉个人演唱会的门票。我看见了人间存在着血浓于水的亲情，父母与儿女之间即使没有更多的语言交流，却是心连心的。
第七章是写贾梅和林晓梅被一位姓胡的女导演招去当演员，没想胡导演是让她俩演有四个特写镜头的村姑。高傲的林晓梅认为演村姑埋没了她的才华，就甩手不干了，而贾梅却留下来演了村姑，演得很棒！贾梅所在的学校都组织同学去看了那部电影。通过这个故事，我明白了，要想在竞争激烈的社会生存下来，受到大家的青睐，不光要有真材实学，还不可以心急浮躁，要一步一步从零开始，因为良好的开端是成功的一半！
我最信服的还是这本书的作者秦文君阿姨。她刻画出了一个E时代少女——贾梅。秦文君阿姨笔下的贾梅，漂亮、新潮、充满活力、单纯、善良。《女生贾梅》曲折的故事情节让人回味无穷。它更贴近了我们这些二十一世纪的少女，表达我们内心世界的独白，让我们的灵魂震颤，真无愧为儿童文学的优秀之作！

这是读后感……

好句好段自己看了从书里找……

第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣

一时上汤后， 又接献元宵来．贾母便命将戏暂歇歇：“小孩子们可怜见的，也给他们些滚汤滚菜的吃了再唱。”又命将各色果子元宵等物拿些与他们吃去．一时歇了戏，便有婆子带了两个门下常走的女先生儿进来，放两张杌子在那一边命他坐了，将弦子琵琶递过去．贾母便问李薛听何书，他二人都回说：“不拘什么都好。”贾母便问：“近来可有添些什么新书？ "那两个女先儿回说道："倒有一段新书，是残唐五代的故事。"贾母问是何名，女先儿道："叫做《凤求鸾》。"

永远的甘十九妹。。。

在红楼梦中贾瑞虽说不是主要人物，可是却有单独写他的一个章节，可见作者对他的人生也是有感触的。贾瑞是病死的，有可能是相思病。对于贾瑞一定要用一个词来评价的话，我觉得是“情痴”，他绝望的喜欢着永远不可企及的王熙凤，风月宝鉴本可救他一命，可是他依旧沉浸在王熙凤的幻影里，最后失去了性命。

在红楼里贾瑞也是一个很可悲人物，有人说他是被王熙凤害死的，可是我觉得害死他的是他心中的“欲望”。这里的欲望不是说他贪婪财富，而是说他心中的情欲。

现实中的我们也会默默的喜欢那种生活中特别优秀的人，如果我们之间没有什么交集的话，那么喜欢就只会永远埋在心里，可是当我们有一个机会可以靠近他的话，我们恐怕也会拼尽全力、放手一搏只为追求心中的一个美梦。所以贾瑞对王熙凤的爱慕之情现在就变得很容易理解，因为我们也曾经经历过这样的阶段。

第一，贾瑞的死其实很好理解，也许在我们平凡世界里也许出现他的情况，只是他的这一种情欲被放大了而已。

贾瑞为情而死也算是死得其所，他在自己的美梦里死去。贾瑞的死是因为生病，因为他想要调戏王熙凤，结果被王熙凤设计教训了一顿。王熙凤让贾蓉和贾蔷两个先在空屋子等着他，结果贾瑞一来就被拿住了，然后戏弄他一番、逼他写下五十两银子的契约、后又浇了他一身粪便，贾瑞又羞又愧，最后日久便生了一场大病。

一个道士本来给了他一柄“风月宝鉴”是可以只要他按照吩咐照一面的话，他的病就可以好了，可是他最作孽不可活，偏偏照了有王熙凤的另一面，最后他便死了。

第二，如果一定要给贾瑞一个评价的话，可说他是一个“情

贾瑞虽说不学无术，但是他也没有做过什么坏事，他一生最大的错就是为情所困。他的死初看的时候是觉得他很可悲，癞蛤蟆想吃天鹅肉死的活该。可是后来才明白贾瑞这一死也是勇敢的，因为他这一生做得最大胆的事情就是爱上过王熙凤，虽然最后他很悲惨，但他也是心甘情愿的。

红楼一梦，乐在其中。常乐红楼：为你带来有趣的红楼解说和小故事。不期而遇，留个脚印吧

好奇活泼天真

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过"女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人"。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。



他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。"我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。"贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过"女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人"。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。

他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。"我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。"贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。

贝多芬对音乐有火般热情先创作了许多优秀作品作品深邃而辉煌壮观充满了幻想灾难还无情降临了头上1802年意识自己听力障碍已经无法治愈并且会快恶化意味着能再也能进行创作了!多大打击啊却能顽强和命运抗争也许期能写出多朽作品原因吧种对生活对命运永妥协精神正我们应该学习伟大屈灵魂让黑暗世界有了光芒让生活有了希望