二人转演员贾玉龙

通灵宝玉是《红楼梦》中屡次提到的一块重要的玉石名称，本是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随神瑛侍者(即后来的贾宝玉)入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉，上有“通灵宝玉”四字。



下面是《红楼梦》中的原文，写玉石的由来:



原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块. 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在 此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不 堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧.

一日, 正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑 笑来至峰下, 坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中 荣华富贵.此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人 世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必 有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中 , 温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也."二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善 哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多磨”八个字紧 相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好."

这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四.二仙知不可强制,乃叹道:"此亦静极怂级*,无中生有之数也.既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔. "石道:"自然,自然."那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处.如此也只好踮脚而已.也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案. 你道好否?"石头听了,感谢不尽.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时 变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 ."石头听了,喜不能禁,乃问:"不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方? 望乞明示,使弟子不惑."那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的."说着,便袖了这石, 同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍.

贾宝玉是下凡历练的神瑛侍者，林黛玉是神瑛侍者用甘露灌溉的绛珠草化身的绛珠仙子，下界用眼泪还神瑛侍者的灌溉之恩。

他是一个多情种！在我理解，他应该是内心有个理想世界，而现实生活中的人又没有一个可以满足他的理想的，所以他就在众多女孩之间徘徊，以至于被理解为滥情。其实仔细想想，现实生活中这样的情种不是很多么？有的情种，甚至可以说是“ 情冢”。

贾宝玉的大名是贾瑛，毕竟在贾府的取名中，是有一定的讲究的，这点也可以在原著中可以找到，因为宝玉的前身是赤霞宫神瑛侍者，取名有个瑛字也正常。

因为贾宝玉的玉是特殊的，单独存在的，不是以偏旁部首的方式 出现的，这与他本人受宠程度有关

贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。

金玉其外,
败絮其中
外面像金像玉，里面却是破棉絮。
比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。
金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。
此成语用来表达贬义，
现在常用来形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人。

贾宝玉 - 杨洋

E时代《红楼梦》故事简介：

贾宝玉本是女娲补天时多出的一块顽石，后为天上的神瑛侍者，因用神水浇灌了一株濒临枯萎的绛珠草，而使之感动。后此草化身为“娇花照水、弱柳扶风”的林妹妹，以泪还水报滴水之恩，与神瑛侍者的后世贾宝玉一见钟情、惺惺相惜。可惜天意弄人，有情人终难成眷属，林妹妹泪尽而亡，宝哥哥也终看破红尘——出家去了。

1.宝玉挨打
2。宝玉与黛语共读西厢
3。宝玉与宝钗结婚