相声卖牛肉

古时候，有个卖牛肉卖得特别好的人，他的名字叫季。

一日，王宫里的人找到季，告诉他，齐王想下嫁女儿给他，而且有丰厚的嫁妆！

季听后一反常人之态，非但没喜出望外，反而一直摇头：“不行，我身体不好，不能娶妻子。”

季的朋友们得知后，都觉得吐太傻了，劝他不要拒绝。

“齐王的女儿长得奇丑。”季笑着跟朋友说。

季的朋友都很不解，季又没见过，是怎样知道的？

季说：“即使我没看到过齐王女儿，但根据我卖肉的经验告诉我，齐王的女儿肯定是个丑女。”朋友半信半疑地问：“何以见得？”

季振振有词地回答说：“就像我平时卖肉一样，肉质优秀，分量够了，顾客便满意地走了，我也唯恐肉少了不够卖；牛肉质量不好的时候，即使我给顾客增加很多附加价值，他们依然不要，牛肉怎么也不能卖出去。齐王要将女儿嫁给一个宰牛卖肉的，并且奉上厚礼，你觉得他女儿会不丑？”

季的朋友觉得吐说得特别有道理，就不再劝他了。

之后季的朋友看到齐王的女儿，果真长得奇丑无比。

事情之间或许没有什么实质上的联系，可是道理却是通用的。虽然齐王想将女儿下嫁给吐并有厚礼，可是吐希望找一个贤惠的女人为妻。而吐正是以自己亲身的感受，去举一反三地考虑生活中的现象，才令他有了正确的判断，知道齐王女儿与自己不合适。

寓言中的道理在我们日常消费上同样适用，也就是说，个人的鉴赏能力和辨别能力是确保自己购买的商品是不是物有所值的关键。

这就要求我们一定要像季那样，能够敏锐地发现那些物有所值的东西。换个角度，从积累财富方面看，这则寓言还有其他的寓意，那就是我们每时每刻都要告诫自己，千万不要将资本投入到那些无价值或者说预期价值不高的项目上，简而言之，便是要确保买进的货物是可增值的而非负债。

文言文巜挂牛头卖马肉》里的齐灵公，是一个表里不一的人。挂羊头卖狗肉，常被用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。然而文中的“挂牛头卖马肉”，却被晏子用来比喻灵公表里不一，内外有别的做法，从而告诫灵公宫内宫外要一视同仁，统一执法。

春秋战国时期产生了大量与经济活动有关的成语或俗语,如“挂牛头卖马肉”“自相矛盾”“买椟还珠”等。

们熟悉的“挂羊头卖狗肉”都听过，形容表里不一，狡诈欺骗的意思。那你听地“挂牛头卖马肉”的成语吗，其实“挂牛头卖马肉”出自春秋战国时期的《晏子春秋》，今之“挂羊头卖狗肉”之现象就是从“悬牛首卖马肉”演变而来的。

挂牛头卖马肉出自《晏子春秋·内篇杂下第一》

战国时期，齐国有位国王叫齐灵公。齐灵公有一种特别的爱好，就是喜欢观赏妇女穿男人的衣服。因此，他就让内宫里所有的嫔妃侍女都穿上了男子的服装。没过多久，全国各地都赶起了这种时髦，齐灵公听说以后，非常生气，全国大姑娘小媳妇都装扮成了男子，这还了得！道德何在？风化何存？于是，便下了一道命令：“凡是女扮男装者，一律撕裂衣服，扯断腰带。”尽管如此，这股风气仍然禁止不了。

齐灵公石像春秋时期齐国第24代君主

一天，齐灵公见了晏婴（晏婴是齐国一个很有学问的大臣）。说道：“寡人已经采取了措施，为什么女扮男装的风气还禁止不了？”晏婴说：“不知道大王见过没有，有的肉铺门口挂着牛头，案上卖的却是马肉，因此很少有人去光顾。现在大王一边让内宫女子穿男人衣服，一边又想在全国禁止这件事，无异于挂牛头卖马肉。怎么能制止呢？要想让民不效，首先要宫室莫为，这样才行！”灵公很受教育，立即照办，果然一个月后，女扮男装的风气在全国禁止了。

齐灵公石像春秋时期齐国第24代君主

     这道题倒过来算容易算清楚：

    1） 赔邻居200，是纯赔了200；

     2）邻居换来的200元算是真钱，找给顾客的钱是（200-36×4=56）56元，剩下144元真钱，与赔给邻居的200相减，亏了56元；

     3）整个过程中，蒋师傅等于是把牛肉送给了顾客：4斤牛肉就是48×4=192，亏了192元

     整个过程共亏损：192+56=248（元）