相声三里屯

王小屯，原名王志慧，祖籍河北省，1965年（乙巳年）出生在台湾省台北县南港镇，父母均是知识分子辩陪。因樱灶燃与台湾著名作家李敖结婚而被大众知晓，与李敖育有一脊虚子李戡、一女李谌。

同喜同喜，春风吹又生

太师屯，地名，位于北京市密云县。太师屯镇坐落在碧波万顷的密云水库之滨。
东倚卧佛山，西临密云水库的太师屯，风景优美，人文景观众多，镇域位于通往承德的“古御道”上，镇属的马场村曾因金兀术在此养马而得名。著名的白龙潭风景区有“四殿十八亭台”的古建筑群，其中的龙泉寺始建于元代，存有乾隆皇帝及苏辙、康有为、戚继光、李鸿章等名人题写的碑刻。一九八六年，被评为新北京十六景之一。

村子名称，河南省汝州市小屯镇、河北省清河县小屯乡和贵州省大方县小屯乡。

活出个样给自己看

去学校的普九办公室找

当然是屯了，村:十家八家的挤在一起就是村了。 屯呢？不可能几家就称之为屯吧

屯卦的卦象为屯难。水雷屯，在坎宫属水。水是生命的源泉，屯卦上坎为水、为险，下震为雷、为动，动则有生。体卦属木，用卦属水，有水生木之象。由于水在上，木在下，所以有逆生之难。俗话说万事开头难，一切生命的初始和事情的开头都是艰难的。如事业初创之难，妇女生产之难，草木破土之难，家庭初建之难，等等。生命的诞生，新生事物的萌芽，是痛苦与希望共存的阶段。阵痛是事物产生的必然过程，不可避免。

《礼记·大学》节选

原文

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

所谓诚其意者，毋自欺也，故君子必慎其独也。所谓修身在正其心者，心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐共家在修其身者，好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。此谓身不修不可以齐其家。

翻译：

大学的宗旨，在于弘扬人们光明的德性，在于教育人们亲爱人民，在于使人们达到至善。知道应该达到的目标，然后才能有确定的志向，有了确定的志向，然后才能心静，心静才能神安，神安然后才能周详地思虑，思虑周祥，然后才能处事得宜。凡物都有本有末，凡事都有始有终。知道事物的先后次序，就接近大道了。

古代有想要弘扬光明德性于天下的人，先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，先要修养自身；想要修养自身，先要端正自心；想要端正自心，先要诚实自己的意念；想要诚实自己的意念，先要获得知识；获得知识，就在于推究事物的原理。

推究了事物的原理才能得到真知，得到真知然后才能意念诚实；意念诚实然后才能自心端正，自心端正然后才能提高自身修养；提高了自身修养然后才能管理好家庭，家庭管理好了才能治理好国家；国家治理好了，然后才能天下太平。

所谓诚实自己的意念，是说不自己欺骗自己，所以君子在独处时，必须谨慎不苟。所谓修身在于端正自心，心不在焉，看也看不分明，听也听不清楚，吃着食物却觉不出其滋味，这说的是修身在于端正自心的道理。

所谓管理好家庭在于修养自身，喜欢某人同时又了解他的缺点，厌恶某人同时又了解他的优点，这种人天下是少见的。这说的是自身不提高修养，就不能管理好自家的道理。

(以上翻译文字来源于网络)

杨绛先生说：大多数人的问题都源自书读得太少。确实如此。大学的这段文字让我醍醐灌顶。只恨相识太晚。但恐怕早几年读，却也读不出其中的妙。大道至简多如此。知易行难彼彼是。

最好如圣经般，每日睡前读一遍。

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