相声界玩主

有谁知道关于养蝗虫的效益
1个回答2024-06-21 07:56
蝗虫的养殖
蝗虫的养殖技术是很简单的,只要你能给它草吃就行,主要爱吃尖叶的草,圆叶的菜类不爱吃,在五一前用竹片或者木头搭一个一米半高的棚,再用纱布罩好就行。过了五一后小蝗虫开始出来,小的时候每天的采食量很少,两个月也就是到了七月份第一批蝗虫就长为成虫,开始产卵,产卵后一星期就出来第二批蝗虫,第二批蝗虫到了9月份就养殖成功,在北方的自然天气每年就产这两批,如果进行加温,气温达到20度以上一年还可以养殖多批蝗虫。
蝗虫养殖的利润
蝗虫养殖是一次购种后,蝗生卵,卵孵蝗,终身受益,无穷无尽,它的成本不多,就是一个人工和一些草,草粉也行,投资的第一年主要是第一批不能卖,到了第2批才能卖,所以第一年的效益不是太好,收回成本的同时还可以赚钱,以后每年都不用投资了,还可以每年都卖出两批蝗虫。一般的养殖户第一年投资1000能赚到2000—4000元上下,一平米的能达到2—5斤的产量,所以它的利润不但要根据您的养殖数量,还要根据您的养殖面积才能产生效益的
名人传记怎么写?
1个回答2024-06-21 07:55

1、撰写人物传记的“四大原则”一部成功的人物传记,至少遵循四项原则——真实、客观、全面、生动。

2、广泛搜集史料。至少应当包括七方面内容。须以四“千”精神——千方百计、千辛万苦、千山万水、千言万语,搜集第一手珍贵史料。

3、核实史料挖掘传主人所不知、人所罕知以及故事背后的故事。

对于传主的生卒年月日,尤其是对重大历史人物准确的出生、去世时间,务必弄清楚。内中往往含有重要信息。

4、人物刻画。两种笔法:一是,关键时刻的大事大非;二是,见微而知著的凡间小事。二者不可偏废。

先天性缺陷
1个回答2024-06-21 07:54
小孩子经常的流口水说话不清楚有可能是因为大脑发育不良引起的,有可能是因为唾液腺分泌增多舌系带过短引起的,建议去医院由医生结合症状诊断一下可以给孩子检查一下脑部核磁共振这样就可以知道有没有异常了,平时注意多吃饭水果蔬菜牛奶瘦肉等食物少吃零食等东西均衡营养
秃子打伞--- 小葱拌豆腐--- 外甥打灯笼--- ...
1个回答2024-06-21 07:51
无法(发)无天
一清二白
照旧(舅 )
净是书(输)
名人名家谈“读书”
1个回答2024-06-21 07:50
 读书是未知世界的“入场券”

  读好书是一种乐趣,一种与古今中外的伟人、名人讨论的方式;一封出席各种体验、各种生活的邀请信;一张迈进科学宫殿和未知世界的入场券;一股改造自己、丰富自己的强大力量。

  对我来说,三日不读书,则头脑麻木。有人不解:读书要费那么大的劲,又发不了财,读它做什么?那是他不能体会读书带来的巨大乐趣。只有当读书不是为了升官,不是为了发财,甚至不是为了学业,你才能深刻体味到这种乐趣。这种乐趣让我至今读书不倦,而且兴趣越来越浓。

  ——中科院院士王梓坤    现代人对阅读要心存尊敬

  文字阅读的快乐是不能替代的。阅读需要想象力,书应该慢慢读,需要用心去感受。现代人恰恰对感受毫无耐心,往往只关心结果。

  有人说,现代化的生活会使人们阅读的兴趣降低,我觉得,其实这是对阅读的尊敬程度不够。如果你乘国际航班,就能看到许多外国人在安静地看书。我在很多发达国家也看到,人们仍然保持着阅读的习惯。

  我觉得不少国人应该检讨一下,买很多东西——比如生活用品甚至奢侈品时毫不犹豫,却没有买书看书的愿望,这是很不好的。

  ——中国作协副主席王安忆    对待阅读不要太功利

  以前,大家总爱说“学以致用”。但为什么学了都一定要用,一定要有立竿见影的成效呢?其实,我们对待阅读不要太功利,很自然、很平静地来阅读吧。当你进入到这个境界,阅读就会为你展开一个新的天地。

  我也不大主张大家去赶阅读的时髦。倒不是一味地排斥畅销书,而是要对所谓的“时尚阅读”保持警惕。与其跟风,不如找几本符合自己性情爱好的、真正启发人思考的书来读,可能更有收获。

  今天,年轻人工作的压力很大,各方面的诱惑也很多,更需要保持心灵的一块净土。哪怕是每天读一篇文章,读一首诗,或者读几句话也行,只要养成习惯,阅读就会成为你生活中不可或缺的一部分。

  ——华东师范大学教授陈子善    懂得拒绝才有真正的阅读

  人生有种种享受,读书是其中之一。读书的快乐,一在求知欲的满足,二在与活在书中的灵魂交流,三在自身精神的丰富和生长。

  读书是有品位的。所谓品位,就是能够通过阅读过一种心智生活,使你对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。世上真正的好书,都应该能够发生这样的作用,而不只是向你提供信息或者消遣。

  也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。

  ——中国社科院研究员周国平   像呼吸空气般去读书

  古人说:一日不读书,心源如废井。我也是这种感觉。读书应该是日常生活的组成部分,就像呼吸空气那样。过去中国人见面经常打招呼说:“吃了吗?”将来我希望人们见面时都打招呼说:“读了吗?”

  以前我们那个时代,到处找书去读。现如今书多了,但“读什么”却成了一个问题,难题是要筛选信息,淘汰信息。选择“正经书”的能力从何而来呢?就是读经典著作。建立了平衡的知识结构,才能“风吹不昏,沙打不迷”。

  经典该怎么读?第一,要相信前人的话,不要总是怀疑前人。第二,要读你专业所需。第三,适当地读一点热门书,对完善知识结构有好处。

  ——北京大学教授孔庆东   不能只给孩子读工具书

  世界少儿读物联盟有句话叫“阅读的人,他的力量是无法估量的。”对阅读习惯的培养,应该从小开始。如今儿童阅读量的减少令人担忧。

  现在许多家长给孩子买书很功利,觉得看作文书的效果明显,就只让孩子读作文书,这不是阅读。其实,作文书仅仅是工具书,它只教给孩子“切”蛋糕,而阅读就像“做”蛋糕,适当读点闲书,对孩子的认知能力、写作能力都有很大帮助。

  快餐式的、通俗的、艺术低下的少儿读物在市场上时有风行。儿童的内心仿佛一个容器,如果先装进完整优质的东西,以后哪怕有些杂芜,也不过是增加了多样性;而如果一开始放进去的就是趣味低下的碎片和杂芜,那就不仅影响审美趣味,优秀的东西也很难装进去了。

  ——儿童文学作家秦文君

 

柯氏的来源,求详细
1个回答2024-06-21 07:48
第一个渊源   《史记》有载:吴国传自周文王大伯父泰伯。柯姓始祖,出自姬姓,始成于春秋,为周文王大伯父泰伯的后裔,吴公子柯卢的子孙。《广韵》:柯氏,吴国公子柯卢之后。黄帝后裔仲雍的五代孙吴国国王名叫相,因与诸侯会盟柯山,故号柯相。吴国柯卢是柯相的曾孙。他的后代遂以“柯”字承接作为自己的姓氏,遂成柯姓。《路史》述称:齐太公其后有柯氏。   第二个渊源   出自姜姓,是炎帝神农氏的后裔。为姜子牙的嫡系子孙,源出齐国。   第三个渊源   北魏柯拔氏改姓柯,其后世子孙称柯氏。《魏书》记叙:柯拔氏改为柯姓。代羌族、鲜卑族中都有柯姓,其后代子孙亦称柯氏。《姓氏考略》有谓:羌及鲜卑俱有柯姓。   第四个渊源   周文王祖父古檀父,生有三子:泰伯、仲雍、季历。古檀父立季历为帝,长子泰伯和次子仲雍双双迁至南方荆蛮之地,学土著人,断发文身,自号勾吴,泰伯卒。仲雍又为吴伯,传到第六代,为柯相,封地在常州柯山郡。吴国后人以柯为姓,尊柯相为肇姓始祖。
他是谁聂小雨结局怎么样
1个回答2024-06-21 07:46

截止至2023年4月1日剧集没有更新完,根据现在的剧情发展可以看出来,聂小雨不会死。

聂小雨坠江没有死,被蒋广善绑架了,蒋广善没有杀害她,每天给她喂药,以这个节奏来看,聂小雨还要受几天苦,但结局肯定不会死,最终会被卫国平救出来。

在预告片中卫国平已经找到了被损坏的磁带,里面有聂小雨的录音,这对卫国平来说个天大的好消息,至少证明聂小雨还活着。聂小雨的结局是圆满的,最终被卫国平从蒋广善手中救了出来,卫国平终于想通,接受了聂小雨,从此两个人过上了幸福的生活。

卫国平和聂小雨的感情线

卫国平是喜欢了聂小雨八年。而聂小雨同样喜欢了卫国平八年之久。可有情人八年之久依旧难成眷属,如今不仅没有更进一步的发展,反而因为聂小雨的身份,导致卫国平职业道路处处受限。

要说卫国平或者是聂小雨,无论是谁在单恋,八年时间都能说的过去,剃头挑子一头热的事并不少见。而聂小雨与卫国平明明互相喜欢,却不能在一起,确实让观众感到惋惜。

《小泪痣》男主女主第几章在一起?
1个回答2024-06-21 07:46
这个样子应该是第15集

左右在一起的呀。
坐着不动的看叫什么
1个回答2024-06-21 07:45
静视,我们老师讲了
弟子规诵读比赛的文章
1个回答2024-06-21 07:40
〈总 叙〉
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
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