清音戏白海棠割肝救母

留学生割肝救母:生我就该报答 22年前，母亲舍命诞下一对龙凤胎，因为产后大出血，她被切除子宫紧急输血，命悬一线。22年后，母亲因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，再度命悬一线。此时，刚刚在美国大学毕业的儿子闻讯后，立即从美国返回广州，签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己右侧肝脏的60%移植入母亲体内。 22年前，母亲舍命诞下一对龙凤胎，因为产后大出血，她被切除子宫紧急输血，命悬一线。22年后，母亲因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，再度命悬一线。此时，刚刚在美国大学毕业的儿子闻讯后，立即从美国返回广州，签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己右侧肝脏的60%移植入母亲体内。 54岁的母亲叫陈雪梅，22岁的儿子名叫彭斯。手术后，医护人员送给了彭斯一份特别的荣誉证书，“彭斯小朋友，鉴于你帅气、勇敢、坚强的表现，已被授予最佳形象大使奖。”

留学生割肝救母:生我就该报答 22年前，母亲舍命诞下一对龙凤胎，因为产后大出血，她被切除子宫紧急输血，命悬一线。22年后，母亲因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，再度命悬一线。此时，刚刚在美国大学毕业的儿子闻讯后，立即从美国返回广州，签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己右侧肝脏的60%移植入母亲体。 22年前，母亲舍命诞下一对龙凤胎，因为产后大出血，她被切除子宫紧急输血，命悬一线。22年后，母亲因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，再度命悬一线。此时，刚刚在美国大学毕业的儿子闻讯后，立即从美国返回广州，签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己右侧肝脏的60%移植入母亲体。 54岁的母亲叫陈雪梅，22岁的儿子名叫彭斯。手术后，医护人员送给了彭斯一份特别的荣誉证书，“彭斯小朋友，鉴于你帅气、勇敢、坚强的表现，已被授予最佳形象大使奖。”

留学生割肝救母:生我就该报答 22年前，母亲舍命诞下一对龙凤胎，因为产后大出血，她被切除子宫紧急输血，命悬一线。22年后，母亲因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，再度命悬一线。此时，刚刚在美国大学毕业的儿子闻讯后，立即从美国返回广州，签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己右侧肝脏的60%移植入母亲体内。 22年前，母亲舍命诞下一对龙凤胎，因为产后大出血，她被切除子宫紧急输血，命悬一线。22年后，母亲因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，再度命悬一线。此时，刚刚在美国大学毕业的儿子闻讯后，立即从美国返回广州，签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己右侧肝脏的60%移植入母亲体内。 54岁的母亲叫陈雪梅，22岁的儿子名叫彭斯。手术后，医护人员送给了彭斯一份特别的荣誉证书，“彭斯小朋友，鉴于你帅气、勇敢、坚强的表现，已被授予最佳形象大使奖。”

“三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母”，“ 慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐。”南无始祖报身佛在《什么叫修行》说法中慈悲的法语让我觉醒，让我深思。是啊，有多少人能够真正理解父母的艰辛？有多少人懂得父母恩重如山？又有多少人能够感知父母的病痛？为我付出一切的父母，又有多少人能够为之肝脑涂地呢？

由此我想到了十年前曾经轰动一时的“留学生割肝救母”的感人故事。

记者在中山大学附属第一医院见到了22岁的彭斯，手术后休息了一个月，身材高大的他气色挺不错，在母亲的病床前，他脸上总是露出温暖的笑容，偶尔帮母亲梳理头发，陪母亲说说话，不停地安慰母亲，给母亲信心。要不是他掀开衣服露出肚子上像反写的“L”形的刀口，很难想象，从容又乐观的他，做完手术后自己只剩下一半不到的肝脏。

对于很多人来说，这或许是一个十分艰难的抉择：敢不敢从自己健康的身体上割下60%的肝脏？医生说了，多割一分，则很容易导致肝脏衰竭；少割一分，这肝源对他人又没有作用。

但是，这一切对于彭斯来说是那么单纯的一件事情。彭斯回忆起在美国得知母亲病情的那个晚上，他说：“我根本没有想太多，身体发肤受之父母，生我养我的母亲生命有危险，我心里唯一的念头就是，我一定要为她做点什么。至于危不危险的我考虑不了那么多了。”

百善孝为先，孝是温暖的，温暖之余，更多的是对青年学子的疼爱、敬佩。22岁的彭斯对母亲付出的爱，是一种至纯的爱，是一种大爱！这种爱有多少人能做到呢？又有多少佛弟子能做到呢？对于父母的孝做不到，谈何修行呢？对于这一点爱不能付出，何谈慈悲众生、爱护众生呢？修行者的菩提心又从何谈起呢？

“菩提心的真实之义是必然成道之因。凡行菩提道者，终结菩提之果”。每当恭学南无始祖报身佛说法《什么叫修行》中有关菩提心的说法，释迦佛陀未成佛前做菩萨时“割肉喂鹰”的故事便浮现在我的脑海：

一次，释迦世尊在野外行脚，刚好碰见一只老鹰正在拼命捕食一只无辜的鸽子。鸽子心生恐惧，可怜巴巴地哀求老鹰：“求你放过我吧！错过我你还有下一个，可我的命只有这一条啊！”老鹰摇头晃脑地回答说：“我又何尝不知道你说的道理，但我现在饿坏了，不吃你我没法活，这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路我也不会紧追不放的。”

这一切，世尊都看在眼里，慈悲无量的世尊当然于心不忍，决定出手相助，于是就把鸽子伸手握住，藏在怀里。

老鹰怒火中烧，老鹰找到世尊评理说：“世尊您大慈大悲，救了这鸽子一命，难道就忍心我老鹰饿死吗？鸽子是一条命，我老鹰也是一条命啊！”

世尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，又不想你白白饿死。有道是我不入地狱谁入地狱。”于是世尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。

这鸽子看上去虽小，可无论世尊怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。当释尊割下最后一片肉的时候，天平终于平衡了，刹那，天地风云为之变色！

佛陀的慈悲感天动地，这哪里是普通人能做到的啊？

彭斯割肝救母，体现的是一种慈爱，而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持，所种的是天人福报之因，将结天人福报之果；而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因，将得脱离轮回而成就之圣果。

作为佛弟子，慈爱是必须的，每时每刻，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐。但这并不是修行的全部，也不是根本。我们必须在四无量心的基础上，于三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮回苦海。学习佛陀生发大乘菩提心，并将此心愿落实到具体的行动中，今生才能迈向成佛之道！

留学生割肝救母，释迦世尊割肉喂鹰，我们能做到吗？

“三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母”，“ 慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐。”南无始祖报身佛在《什么叫修行》说法中慈悲的法语让我觉醒，让我深思。是啊，有多少人能够真正理解父母的艰辛？有多少人懂得父母恩重如山？又有多少人能够感知父母的病痛？为我付出一切的父母，又有多少人能够为之肝脑涂地呢？

由此我想到了十年前曾经轰动一时的“留学生割肝救母”的感人故事。

记者在中山大学附属第一医院见到了22岁的彭斯，手术后休息了一个月，身材高大的他气色挺不错，在母亲的病床前，他脸上总是露出温暖的笑容，偶尔帮母亲梳理头发，陪母亲说说话，不停地安慰母亲，给母亲信心。要不是他掀开衣服露出肚子上像反写的“L”形的刀口，很难想象，从容又乐观的他，做完手术后自己只剩下一半不到的肝脏。

对于很多人来说，这或许是一个十分艰难的抉择：敢不敢从自己健康的身体上割下60%的肝脏？医生说了，多割一分，则很容易导致肝脏衰竭；少割一分，这肝源对他人又没有作用。

但是，这一切对于彭斯来说是那么单纯的一件事情。彭斯回忆起在美国得知母亲病情的那个晚上，他说：“我根本没有想太多，身体发肤受之父母，生我养我的母亲生命有危险，我心里唯一的念头就是，我一定要为她做点什么。至于危不危险的我考虑不了那么多了。”

百善孝为先，孝是温暖的，温暖之余，更多的是对青年学子的疼爱、敬佩。22岁的彭斯对母亲付出的爱，是一种至纯的爱，是一种大爱！这种爱有多少人能做到呢？又有多少佛弟子能做到呢？对于父母的孝做不到，谈何修行呢？对于这一点爱不能付出，何谈慈悲众生、爱护众生呢？修行者的菩提心又从何谈起呢？

“菩提心的真实之义是必然成道之因。凡行菩提道者，终结菩提之果”。每当恭学南无始祖报身佛说法《什么叫修行》中有关菩提心的说法，释迦佛陀未成佛前做菩萨时“割肉喂鹰”的故事便浮现在我的脑海：

一次，释迦世尊在野外行脚，刚好碰见一只老鹰正在拼命捕食一只无辜的鸽子。鸽子心生恐惧，可怜巴巴地哀求老鹰：“求你放过我吧！错过我你还有下一个，可我的命只有这一条啊！”老鹰摇头晃脑地回答说：“我又何尝不知道你说的道理，但我现在饿坏了，不吃你我没法活，这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路我也不会紧追不放的。”

这一切，世尊都看在眼里，慈悲无量的世尊当然于心不忍，决定出手相助，于是就把鸽子伸手握住，藏在怀里。

老鹰怒火中烧，老鹰找到世尊评理说：“世尊您大慈大悲，救了这鸽子一命，难道就忍心我老鹰饿死吗？鸽子是一条命，我老鹰也是一条命啊！”

世尊说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，又不想你白白饿死。有道是我不入地狱谁入地狱。”于是世尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。

这鸽子看上去虽小，可无论世尊怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。当释尊割下最后一片肉的时候，天平终于平衡了，刹那，天地风云为之变色！

佛陀的慈悲感天动地，这哪里是普通人能做到的啊？

彭斯割肝救母，体现的是一种慈爱，而佛陀割肉喂鹰是一种慈悲。慈爱之三业修持，所种的是天人福报之因，将结天人福报之果；而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因，将得脱离轮回而成就之圣果。

作为佛弟子，慈爱是必须的，每时每刻，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐。但这并不是修行的全部，也不是根本。我们必须在四无量心的基础上，于三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮回苦海。学习佛陀生发大乘菩提心，并将此心愿落实到具体的行动中，今生才能迈向成佛之道！

——END——

撰文：墨荷

编辑：语默

不是12.就是13

青山县有一人名叫赵生，父亲去世了，家中有一老母亲，身体不怎么好，家里全靠赵生上山砍柴维持度日。有一天，不知怎的，赵生的老母亲突然不知道被什么毒物伤着了，腿上有一个十厘米的伤口，伤口下隐隐有黑气环绕。老母亲疼的实在无法忍受，白天黑夜都在呻吟，辗转反侧，身体状况是愈渐变差。赵生也是急的到处求医问药，求神医求郎中求灵丹求偏方，却都没有效果。赵生每天只能给老母亲按摩伤口周边的肌肉，定时吃汤药，缓解疼痛，有时候一整天都顾不上吃饭睡觉。

几个月后，老母亲的伤没见好，反而越来越严重，伤口周边的肉都腐烂了，黑气也是范围大了许多。赵生看起来也异常瘦弱，心里急的像热锅上的蚂蚁，但是却无能为了，每天只能上香祷告，求求老天能给一个方子救救老母亲。

也可能是上天可怜老母亲，一天夜里，赵生梦见自己已经去世的父亲告诉他说：“你母亲的病能坚持到现在全是因为你的孝顺。但是这种伤口必须得用人肉熬制成油膏涂抹才能痊愈，你在那干着急没什么用的。”

几个月后，母亲的病仍不见好，反而越来越重了。周顺亭忧心如焚，但却没有一点儿办法。有一天夜里，他梦见去世的父亲告诉他说：“你母亲的病能维持到现在，全靠你的孝顺。然而，这种毒疮如不用人肉熬制出来的油膏去涂抹是好不了的，焦急和忧虑都没有用。“

赵生醒来后，耳边还能听见父亲的话，他从来没听说过这种偏方，但是紧急关头，为了医好老母亲的怪病，他决定试一试。于是他起了床，找了一把刀，毫不犹豫地就从自己肋骨下割了一块肉。说也奇怪，割了这么大一个伤口，赵生也没有感觉到疼痛，但还是急忙用布把伤口包裹了起来，血流了一点也止住了。但是他也顾不上思考这些事，急忙将这肉熬制成了油膏，涂抹在老母亲的腿上，母亲觉得好了许多，也不觉得疼了，高兴地问儿子：“这是什么药啊？从哪弄的啊？”赵生随口说到：“村口来了个神医，说是可治百病，谁知道这么有效果，可能就是上天安排过来救你的。”

过了不久，老母亲的伤口便痊愈了，身体好像还比之前好了许多。赵生的肋骨旁的伤疤，虽然包裹的严实，也编瞎话骗了妻子，但是妻子还是发觉出了异常，追问之下，赵生才道出实情，妻子一下就大哭了出来：“你就不怕出现什么意外吗？你忍心扔下病重的老母亲和我吗？这事就不能和我商量商量吗？”

赵生看着妻子大哭，也急忙解释：“这不是母亲的病着急吗，我当时就没多想。”妻子又抱着赵生大哭了起来。

又过了几个月，赵生肋骨下那伤口便神奇的又长了新肉出来，就和没有伤口一样。赵生赶紧便将这事告诉了妻子，妻子看见之后也是特别欣喜。后来俩人再说起这事的时候，都认为是有神仙救了他们一家。

兴林国国君妙庄王（刘丹饰）因灭佛而触怒上天，以致膝下无儿，只有三女。大女妙心和次女妙元（廖安丽饰）性情善妒；三女妙善（赵雅芝饰）天资聪颖，极具巧思，爱国爱民，被妙庄王视为皇位继承人。
惟善生就慧根，崇尚佛法，不慕俗世名利，后更因拜佛而与妙庄王发生冲突，终离宫遁迹佛门。
　　云天朗（任达华饰）为忠良之后，欲杀妙庄王，替父报仇。朗巧遇善，为之倾心，惜她一心向佛，坚拒其爱。
　　时兴林国大权为国师把持，民不聊生。
善不畏艰辛，上七重天取羊脂玉瓶以救苍生，国师联同灭世魔尊合力阻止。魔尊更以妖火焚城，善不敌，而妙庄王亦被打下十八层地狱。究竟善能否战能魔尊，拯救万民和父亲，继而得道成“观世音”。

观世音，该剧讲述了观世音拯救万民的故事。影片获1986年纽约国际电影电视节金牌奖。