有声小说国医大师朱丹溪

名医－朱丹溪
朱丹溪名震亨，字彦修，因世居丹溪，故人称朱丹溪，或尊称为丹溪翁，公元1281～1358年（元至元18年～至正18年），元代金华（今浙江省义乌县）人，金元四大医学家之一，倡导阳常有余，阴常不足说，创阴虚相火病机学说，善用滋阴降火的方药，为“滋阴派”的创始人。

朱震亨自幼好学，初习举子业。奋发学医，并深入研究《素问》、《难经》等古典医籍。学了五年，便能临证，为了进一步提高医术，他外出浙江，走吴中、抵南徐、达建业，以访求名师，在他四十四岁时又跟随罗知悌学医。罗是当时名医，世称太无先生，其学得刘完素之再传，旁通张从正、李杲二家学说。丹溪尽得其学，并有机会吸收三家学说之长，融会自己的心得，提出独到的学术见解，自成一派。朱丹溪因而非常重视养阴。并创立了“滋阴派”学说。

朱丹溪一生，他所创立的养阴派学说及其著作，大大丰富了中国医学对病因病机的认识及处方用药的内容和范围，对中国医学的发展有较大的贡献，受到后世医家很高评价，亦为国外医家所重视。丹溪之学，其学说特点大致有三：

1.阐明相火的生理与病理，探讨了相火对人体的重要性，并说明相火妄动的危害。后世论相火者，多根据朱氏之说而加以发挥。

2.在相火论的基础上，创立了“阳常有余，阴常不足”的学说，强调“养阴”在养生和治疗上的重要性，因而创立了“滋阴派”。后世温病学派受其影响颇深。

3.丹溪临床经验丰富，在杂病方面，阐明了气、血、痰、郁等病机理，丰富了临床医学的内容，并经过他的弟子们的发挥，使朱氏之学对后世内科学有深远的影响。关于对相火的论述，朱氏学说，主要有两点：其一，强调相火为人身动气。其二，强调相火妄动，在疾病发生过程中的重要性。

关于滋阴降火法的临证应用，朱氏是有很丰富的经验的。朱氏在学术上不墨守一隅之见，除滋阴降火外，也善于温补。他曾用黄氏附子汤、黄氏白术汤，治愈郑兄的病。用补血温血法，治愈东阳傅文的病。用峻补法，治愈徐妇难产。这些都足以说明丹溪在医学上是比较全面的。

朱丹溪一生，著述很多，主要有以下几部：《格致余论》一卷，成书于公元1347年；《丹溪心法》，成书于公元1347年，全书共五卷，分一百门，前有十二经见证等六篇，后附《丹溪翁传》；《金匮钩玄》，成书于公元1358年，全书共三卷。末附《火宁君相，五志具有论》等医论六篇，为戴原礼所加；《医学发明》一卷；《局方发挥》一卷。另外，还著有《本草衍义补遗》一卷。《素问纠略》一卷。

查中医各家学说

朱丹溪（1281~1358年），名震亨，字彦修，元代著名医学家，婺州义乌（今浙江义乌市）赤岸人，因其故居有条美丽的小溪，名“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。

学到了相火论，阳长有余阴常不足。我好像就能记得这些，呵呵。

朱丹溪（1281~1358年），字彦修，名震亨，元代著名医学家，因家乡有条美丽的小溪叫丹溪，死后，人们尊称他为丹溪翁。由于他医术高明，治病往往一帖药就见效，故人们又称他为“朱一帖”、“朱半仙”。汉族，婺州义乌（今浙江义乌县）人。。。

朱一品好不好，没死

朱丹溪女涵男可能是一个人的网名。是把两个人的名字合在一起了组成的网名。或者也可能有其他的含义，建议进一步沟通确定。

朱丹丹，人见人爱，花见花开，上天下地无处不在！