张俊功说书珍珠汗三记

赛珍珠1892年6月26日出生于美国，因为她的父亲受聘于教会前来中国传教所以在她还没有满百天，就随着做传教士的父母来到了中国。幼年的赛珍珠是在江苏镇江及苏北度过的。苏北生活，使赛珍珠能说一口地道的苏北话，她对中国传统的文化、风俗人情，耳熟能详。

赛珍珠在中国的日子里，并没有得到父母太多的照顾。由于赛珍珠父母整日忙于传教，无暇顾及年幼的她，便专门为她请了一位中国阿姨。因此，赛珍珠的启蒙教育是中国式的，赛珍珠到了少年时代被父母送到上海读书，她父母的传教从南京又延伸到安徽芜湖一带。为方便起见，父亲家租用了一家较为富裕且有相当文化的龙家宅子，在上海读书的赛珍珠每逢寒暑假归来，都随父母住在龙家的宅院里。房东龙老先生是个年近六十的老先生，他十分喜欢聪明伶俐的赛珍珠，满腹经纶的龙老先生一有空就给赛珍珠讲一些民间故事听。不曾想赛珍珠却被那些一半是神一半是鬼的中国故事所深深吸引了，令赛珍珠意想不到的是，这些在少年时代听到的中国故事竟对她的一生产生了极大的影响，她日后所写的荣获诺贝尔、普立兹双重文学奖的小说《大地》，就是以龙家的历史为背景而创作的。可以说没有龙老先生，没有在中国生活的经历，就不会有《大地》的成功。《大地》之所以能够成功，是因为小说中龙的家史，从一个侧面反映了那个时代的中国社会。小说中的许多情节，都取材于龙老先生讲给她听的带有浓重中国色彩的故事。正因为如此，赛珍珠在长大后，还一直对龙家抱有深深的感激之情。她成名后从南京返回美国前，曾对龙老先生说：“我很愿意为你家奉献一切，也愿意为你儿子的教育尽心尽力，聊表厚爱之恩。”不过赛珍珠终究是个感恩戴德的人，她走上创作的道路之后，曾在各种场合及文章中，多次表达了对龙家的敬意和感激之情。

赛珍珠在中国生活了近40年，她把中文称为“第一语言”，把镇江称为“中国故乡”，是以中文为母语之一的美国女作家。她才华横溢，一生创作了115部作品，是世界上最多产的作家之一，1938年获诺贝尔文学奖，获奖理由是“对中国农民生活史诗般的描述”，得奖作品有《大地三部曲》、《异邦客》、《东风西风》等，主要描写20世纪30年代中国人的生活。

宣传佤族文化.黑珍珠组合中的黑就是我们的标志性肤色.音乐是我们快乐的所在,也是我们宣传佤族文化的一种形式.我们演绎原生态的佤族音乐,也演绎添加了流行元素的佤族音乐,还会演绎RNB,HIPHOP,RAP等不同流行元素的音乐,我们对音乐很敏感,我们是多元的.当我们站在世人的面前,人们一定会想起阿佤山中的那个能歌善舞的民族,我们是佤族的符号,我们愿意做佤族的代言人.我们要用我们的歌声,感动无论是乡村还是城市的人们;我们要用我们的歌声,传递来自阿佤山上的激情;我们要用我们的歌声,向人们宣传佤族和佤族文化——我们,是欢乐的佤族使者! 走出阿佤山、走上舞台的佤族小伙
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个民族是一家”，我们是来自美丽的云南阿佤山的佤族人。佤族是一个没有自己文字的民族，文化需要口口相传，需要通过语言、音乐、舞蹈才能将本民族的文化传承下来。因此，佤族人同其他没有自己文字的少数民族一样，能歌善舞。佤族自古就有用歌舞表情达意的天性，歌舞是生活中必不可少的一部分，休息、劳动、喝酒、婚丧嫁娶，任何时候，佤族人都会想唱就唱。“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，佤族人生下来就与音乐结下了不解之缘，我们自幼耳濡目染，潜移默化地学会了唱歌。
但随着时间的流逝，佤族的文化也在流失，而外界也很少知晓佤族的存在。我们从阿佤山中走出来，一路走一路宣传佤族文化。“黑珍珠组合”中的黑就是我们的标志性肤色。音乐是我们快乐的所在，也是我们宣传佤族文化的一种形式。我们演绎原生态的佤族音乐，也演绎添加了流行元素的佤族音乐，还会演绎RNB、HIPHOP、RAP等不同流行元素的音乐，我们对音乐很敏感，我们是多元的。当我们站在世人的面前，人们一定会想起阿佤山中的那个能歌善舞的民族，我们是佤族的符号，我们愿意做佤族的代言人。我们要用我们的歌声，感动无论是乡村还是城市的人们；我们要用我们的歌声，传递来自阿佤山上的激情；我们要用我们的歌声，向人们宣传佤族和佤族文化——我们，是欢乐的佤族使者！
音乐感动你我，音乐让这个世界更加和谐。付出所有激情和才华，放飞音乐梦想，来自阿佤山的黑珍珠组合相信付出努力一定会得到回报，我们愿和大家一起拥抱美好的梦想，让我们一起迎接更加美好的明天！ 致力宣传佤族文化
1994年，我考上了思茅师范高等专科学校。刚进上大学时，还有不少同学误以为我是来自东南亚，对学校招了一个老外觉得很新奇。同学们的误会让我感觉很悲哀，我是土生土长的云南思茅人，云南居然还有人不知道这里有黑皮肤的佤族人！虽然我们皮肤很黑，长得很像印地安人或东南亚人，但其实我们也是中华民族大家庭的成员，也有自己民族的传统和文化！那一刻，我一直以来要致力于宣传佤族和佤族文化的想法，在心里更加的强烈了。
1997年从学校毕业后，我进入县电视台成了一名“新闻主播”，这是让不少同学羡慕的工作。但是走到更远的地方，让更多人对佤族、佤族文化了解多一点的想法一直在我心里涌动，一年后我递交了辞职信，远赴浙江的一个景区当了一名演员。我的大学班主任对此十分不理解，他托同学转告我：在岩望做了一件能让他理解的事情前，不要给他打电话。1999年9月，在杭州工作一年后，我辗转来到深圳。我同自己的十余个同族兄弟姐妹一起，组成了两个演出队，在深圳的酒吧、歌舞厅跑场，也到东莞、福州、西安等地演出，每到一处，我和同伴都会向人们宣传佤族文化。有时碰到一些经济人，想让我们说自己来自菲律宾、泰国，或者干脆说是非洲的一个原始部落，这样会给更多的出场费，但我和同伴总是断然拒绝这样的要求。
2000年，我和一帮佤族兄弟姐妹来到深圳欢乐谷，成为欢乐谷的一名员工，担任景点演员。从最开始的群舞演员慢慢转型为景区主持人，后来因为演出需要又开始组合唱歌，我逐渐成长为欢乐谷演员中的骨干力量。我一直在默默地宣传佤族文化，每次上台向观众介绍自己时，我都会自豪地告诉观众，“我是来自云南佤族的岩望……”。
2006年，我和岩科、卫冷冷组成的黑珍珠组合参加了第十二届CCTV青年歌手电视大奖赛，凭着最具佤族文化特色的原生态歌曲《佳林调》以及佤族童谣《月亮粑粑》，从海选一路过关斩将，最终进入组合全国30强。虽然最后的成绩并不理想，但比赛以来组合一直坚持佤族风格，已经让更多的人了解了佤族的文化。中央民族学院等院校一些佤族的教授、研究佤族文化的专家还找到我们，鼓励我们更多地宣传佤族文化。我的班主任也看到我的努力，他终于原谅了我的选择，还专门打电话来高兴地告诉我说他理解、支持我。那一刻，我的泪水忍不住哗哗地流下来，这是我这么多年在外打拼最开心的时刻。 一路逐梦永不言弃
我自幼父母离异，由姥姥抚养大，我只读到小学二年级便辍学干活，以养活年迈的姥姥和自己。2000年，未满15岁的我外出打工。2003年，我来到深圳欢乐谷，从事表演工作，正是在欢乐谷我认识了老大哥岩望。岩望之前闯荡特区，7年只回过一次阿佤山，先后加入或组建过几个乐队组合，但都因为音乐理念不同，没有取得满意的成绩。岩望始终没有忘记他的梦想，他和我一见如故，并把我带上了音乐之路。我开始跟着老大哥岩望学习唱歌，我们组建了男子组合NEW FEELING，我还担任了乐团的贝斯手。
由于我基本没念过书，不识字，我的音乐之路充满了艰辛。每次学歌，都需要岩望一个字一个字念给我听。我很珍惜岩望大哥对我的赏识，我很好学，不懂就问，直到让岩望大哥满意为止。我们都没有受过任何专业的声乐训练，我们都不识谱，唱歌的时候完全不看谱，都是仿音。我们按照自己喜欢的方式演绎流行歌曲，因而独具特色。我们付出了别人无法想像的努力，很快就在深圳市场唱响了，开始小有名气，被称为深圳的“动力火车”。

黑糖珍珠奶茶是在原来的珍珠奶茶的基础上又加入了黑糖，味道更浓一些，颜色也重些。珍珠奶茶的味道相比黑糖珍珠奶茶味道稍淡一点。

韩剧 《丑八怪警报》，爷爷知道了兄弟两的关系。俊秀牵着珍珠的手走过礼堂,儿时的记忆重现,兄妹四人眼眶都红了,很激动,替珍珠今天的幸福感动。俊秀将珍珠的手交到哲修手中。