孰德于千相声论过节

自己站在用人选人的位置上，就知道德、才的熟轻熟重了，有才无德的人你敢亲密无间或用在关键岗位上吗？当然了，能德才兼备更好。

至于楼主想要的关于德、才的讨论，老子、孔子、孟子等的论述里太多了，网上也很多。

是《道德经》，《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章

闲谈莫论人非。孰是孰非，并在别人的言谈中了解对方，一种是旁观者；一种是人云亦云者。一面之词未必清楚明白，所以作为人不要活在别人眼光，胡说八道之中。

更无须受他人摆布。是对是错认真听一听自己内心的声音。最佳的判断标准就是不辜负，愧疚妄言。

有生之年可以赢得更多的认可，确实是十分难得。随时随地的受外界对自己的评论，那意愿被别人的标准束缚，也许很难堪。要得到大家的一致认同是相当困难，这样一来我们就活在别人的评论上。

人总是讨厌听到批评指责的话。讨厌，听不满，讨厌听出对自己指责自己。这些话当面听到，还是背后听到，也不论这些话是真的还是假的，也不管这些传话人是有心还是无意。都特别的讨厌，谁都不愿听到。

这些话直接发出者会讨厌，恨他看他不顺眼，可能恨他一辈子。如果对于这些话的转述者，也可能讨厌他，恨他，认为也是赞同这些话。听到这些话总是觉得委屈，心中会脸上挂着不悦。人若能心胸宽一些，豁达一些，换出一副心情，心激卜情自然就会轻松起来，工作，生活也会顺心如意，每天都会有一个好心情。谨激

出现不好听的，与这个无可厚非。因为我们可以变成由一种兴奋在转换一季的伤，命中或暗伤，或痛或开心，或难过和苦痛，也许这就是曾经在心祥铅袜里面产生的心情共鸣。凡是成熟，难免纷纷扰扰，一张嘴巴应付不了那么多的流言蜚语。

正常的情感无需多言任由时间静静流转。无论何种理由，都难逃。悠悠之所以坚定的相信清者自清，浊者之浊不是要面面俱到，不需要十分完美，只要无愧于心，对得起自己即可。其它的随风而去吧!

郭德纲（1973年1月18日——）。
生于天津。幼时学过评书。后跟杨志刚等学相声。初曾在文化馆当办事员和演员。1996年创建“北京相声大会”，2003年更名为“德云社”。说有相声《败家子 》、《我这一辈子》等。除了说相声之外，他还当过影视演员和主持人等。 2012 年获 “ 亚洲最杰出艺人奖 ”。

[孰] shú
1. 谁，哪个：～是～非。
2. 什么：是可忍，～不可忍？
3. 用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：～与。～若。～何。
4. 古同“熟”，程度深。
孰好孰坏，即“谁好谁坏”......。

美军强，在强大的实力强大的补给面前再怎么用兵如神也没有。

孰：哪个。
孰轻孰重：哪个份量小哪个份量大。（这里的“轻”与“重”相对，分别取“份量小”“份量大”之意）。意思就是两个事物相比，哪个更重要。

1、“孰是孰非”：是指谁对谁基喊错的意思。

2、“孰是孰非”的读音：shú shì shú fēi

3、造句：

（1）现在说孰是孰非没有意义。

（2）悔锋脊他便不知道孰是孰非了。

（3）究竟孰是孰非，人乃神的错误之一，抑或神乃人的错误之一？

（4）孰是孰非，碧渗真金烈火，让时间来检验！

（5）你们俩孰是孰非，泾渭分明，还用得着证明吗?

（6）男人们不用苦恼这种孰是孰非的问题。

这个可以忍受的话 就没有不能忍受的了