听书阁有声小说明朝那些事

还有弘文阁。

1、庙祝阁老——李廷机 2、罗莉控阁老——周道登 3、同乡阁老-- 张璁
4 奉教阁老——徐光启 5、孤星阁老——方从哲 6、晚婚阁老——周延儒

在明史当中应当有的

听说过 朝阳阁，很熟悉，但是具体的不知道是什么 补充： 朝阳阁坐落于寿阳县城城东南，日出即照，故名。朝阳阁初   寿阳朝阳阁[1]
建于明正德十二年（1517年），清代三度重修。上世纪60年代被拆除，2005年修复。长期以来，当地群众把朝阳阁当作寿阳的象征并赋予许多美好的神话，是传说中老寿星宴请众神仙的宝地，现被今人视为象征寿阳历史精粹、人文标志和精神家园的“文化图腾”。

凌烟阁位于湖南岳阳市
就这个了

那时候邯郸就叫邯郸了？

学前教育学成为一门独立的科学，首先是由德国教育家F.W.A.福禄贝尔提出的。他在夸美纽斯和法国启蒙思想家J.-J.卢梭的影响下,又接受了瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齐的儿童教育思想。于1837年在布兰肯堡创设了一所收托1～7岁儿童的教育机构，1840年命名为幼儿园(Kindergarten)。福禄贝尔系统地论述了幼儿园教育的重要性、内容和方法。他认为儿童的发展是渐进的过程，教育应适合儿童的发展，教育应以儿童的自主活动为基础。他重视游戏的教育价值，把游戏作为幼儿园的主要活动，还设计了一套游戏和教学材料。他的主要著作有：《人的教育》(1826)、《慈母游戏和儿歌》(1843)、《幼儿园教育学》(1862)。虽然福禄贝尔教育理论中有唯心主义观点，但他在实践上和理论上推动了各国幼儿园的建立和学前教育学的研究。

史泰龙，他患有轻度的面瘫，所以他基本不笑，真是这样他在银幕上成功地演绎了无数的铁汉硬汉形象。当然，其实楼上说的是对的，没有人只靠缺陷能成名，史泰龙成名作洛基的剧本就是他自己写的，他曾经挨家挨户地推销他的剧本，一再地受到拒绝，在他受到好莱坞所有130几家（数字记不清了）影视公司拒绝后，他又从第一家重新推销，最后终于有人认可了他。

这样的例子还有很多，还有一位钢琴演奏家生了一种怪病，使得他的手指比别人的纤细和灵活， 由此成名。

发源于河南驻马店市上蔡县。
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较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鶪犬牛羊一时暴死。长房闻之日，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”
唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
上蔡古称蔡地，西汉时属汝南郡治所。上蔡的历史名人，最著名的要数李斯，县城西南的李斯楼村就是秦国宰相李斯的故里，村庄周围还有李斯墓等遗迹。孔圣人在上蔡留下的东西也不少，他当年周游列国，其间在蔡国呆了3年，“孔门七十二贤”中，有6位是上蔡籍人士。
蔡侯望河楼又名看花楼，位于看花楼村的蔡国故城西城垣之上，东距蔡候路300米，西距开龚路200米，为当年蔡侯登高眺望汝河和四周风景之处，故称蔡侯望河楼，后九九重阳节起源于此，故又称其为重阳登高处。
上蔡县每年均有国际重阳节，重阳节是河南省申报国家的非物质文化遗产之一。

照相机的基本组成

镜头使景物成倒象聚焦在胶片上。为使不同位置的被摄物体成象清晰，除镜头本身需要校正好象差外，还应使物距、象距保持共轭关系。为此，镜头应该能前后移动进行调焦，因此较好的照相机一般都应该具有调焦机构。

一、镜头
镜头使景物成倒象聚焦在胶片上。为使不同位置的被摄物体成象清晰，除镜头本身需要校正好象差外，还应使物距、象距保持共轭关系。为此，镜头应该能前后移动进行调焦，因此较好的照相机一般都应该具有调焦机构。
二、取景器
为了确定被摄景物的范围和便于进行拍摄构图，照相机都应装有取景器。现代照相机的取景器还带有测距、对焦功能。
三、控制曝光的机构——快门和光圈
为了适应亮暗不同的拍摄对象，以期在胶片上获得正确的感光量，必须控制曝光时间的长短和进入镜头光线的强弱。于是照相机必须设置快门以控制曝光时间的长短，并设置光圈通过光孔大小的调节来控制光量。
四、输片计数机构
为了准备第二次拍摄，曝光后的胶片需要拉走，本曝光的胶片要拉过来，因此现代照相机需要有输片机构。为了指示胶片已拍摄的张数，就需要有计数机构。
五、机身
它既是照相机的暗箱，又是照相机各组成部分的结合体。可用框图表示照相机的最基本组成部分。

其实，就照相机这个基本功能而言，无论是早期的“银照相机”，还是今日已经高度电子化、自动化、电脑化的照相机，其基本原理都没有多大区别。