澧州大鼓全集状元榜

关于澧州大鼓的起源，有这样一个传说：相传周孝王母亲喜欢听故事，为表孝心，讨得母亲欢心，周孝王便时常陪伴母亲左右，还经常边敲桌子，边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深，令人景仰，其事迹与行为逐渐流传至民间。后来，人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆，最终发展成孝鼓，到庄子时已形成了丧鼓。
至今，澧县艺人中还流传着这样的说法：“周公治其礼，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心，澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间，澧州有一落第秀才苏金福（1779年-1842年），因屡试不中而浪迹江湖，结识了不少民间艺人，并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革，规范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式，大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作，先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本，为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱，奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新，也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手，由此推算，澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。

历史上没有真事，是一部极富传奇色彩的古装戏，在古代考状元要经过乡试、殿试等3道大关，不可能这么容易混进去的，这只是民间艺人的理想、想象罢了，不是真的。

故事：主人公冯素珍年少丧母，与父亲、后母生活在一起。冯素珍自小与李兆廷订婚，但后母嫌李家太穷，将素珍另外许配给当朝尚书的儿子。冯素珍坚决不服从后母的安排，还偷偷将自己的私房钱送给李兆廷做路费进京赶考。 谁料东窗事发，后母后母勾结官府，捏造罪名，把李兆廷打入监牢。为了不耽误李兆廷的前程，冯素珍决定女扮男装，以李兆廷的名字进京考试，再想办法救出李兆廷。 结果，才华出众的冯素珍在这场国家级的考试中取得第一名，当时叫“状元”。皇帝看中了这个年青人，想招他做女婿。冯素珍虽一百个不愿意，但摄于皇权，被迫与公主成婚。 洞房花烛夜，冯素珍与公主相见，把一切隐情向公主坦白，公主深受感动，向皇帝父亲说明情况。皇帝不但原谅了冯素珍，还成全了她和李兆廷的婚事。

歌曲《黄梅戏》中的歌词，说的是女驸马的故事，冯素贞与李兆廷自幼相爱，由母亲作主订亲。后来李家衰落，素珍母也去世。素贞继母嫌贫爱富，竟逼李兆廷退婚。素珍被逼女扮男装进京寻兄冯少英，又冒李兆廷的名字应试。不料竟中状元，被招为驸马。洞房之夜素贞将真情告诉公主。皇帝迫于形势只好赦免素珍，命李兆廷顶状元之名并与素珍完婚。公主也与改名做了八府巡案的冯少英成亲。

出自黄梅戏名剧《女驸马》，讲述了一个民间传说

少女冯素珍与青年李兆廷自幼同窗共读，及长，订下鸳盟。后李父横遭奸臣谋害，家道中落。兆廷回乡避祸，前往冯家告贷。素珍后母王氏逼他退婚。素珍深爱兆廷，相约会于后花园，赠银一百两，以济困厄之急。又赠玉麒麟一只，以示永不变心。不料王氏闻风赶到，诬陷兆廷为盗，将其送官究办，并将素珍另配。素珍不从， 女扮男装进京寻访哥哥少英，但遍寻无着，偶见招考皇榜，急中生计，冒充李兆廷之名应试，得中头名状元。皇帝见其才貌出众，招为驸马。素珍推辞不得，十分焦急。八府巡按张绍民前来拜访新科状元，寒暄之后，素珍认出他竟是哥哥冯少英。两人正共谋脱身之计，不意圣旨传来，令驸马随即进宫与公主完婚。洞房之夜，公主见驸马迟迟不肯入寝，疑窦顿生。经再三诘问，素珍被迫吐露真情，公主大怒，要面奏父王，以惩素珍欺君罔上之罪。素珍恳切陈词，晓以利害，为保全公主名节和皇家声誉，以不声张为宜。翌日，公主请求父王赦免素珍，皇帝迫于情势，收素珍为义女。冯少英上殿代妹请罪，宰相借此机会作媒，奏请将少英招为附马。素珍救出兆廷，由兆廷顶状元之名。皇宫张灯结彩，两位驸马同时完婚。