清音寂灵和六道灭灵比较

几率低，虽然说闷碰每个技能悟到的都是看几率，但是有些技能实际是很不好领悟的。不好领悟的技能最难的就是化羽归尘，六道灭灵蚂或谈之类，基本靠吃书。吃书也是团迟几率。只不过吃书加快了你领悟的次数。

清浄寂灭的解释 指道教的清净 无为 与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》 ：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相搜碧丛生养之道，以求其所谓清浄寂灭者。” 清 王士禛 《池北偶世樱谈·谈艺七·屏山诗禅》 ：“时接佛老之徒，闻其所谓清浄寂灭者，而心悦之。” 词语分解 清浄的解释 亦作“清净”。. 心境 洁净 ，不受外扰。《战国策·齐策四》：“ 斶 愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清浄贞正以虞。”《孔子家语·七 十二 弟子解》：“﹝ 原宪 ﹞清浄守节，贫而乐道。” 唐 元稹 寂灭的解释 ∶消灭; 消逝 楼下的人声 渐渐 寂灭了 ∶佛教用语。;涅槃;的意译慧冲。指超脱生死的 理想 境界 详细解释. 沉寂 灭绝。 南朝 齐 明僧绍 《正二教论》：“忘功而功著，寂灭而道常，出乎无始，入乎无终。”《隋书·牛

清浄寂灭的解释

词语分解

清浄的解释 亦作“清净”。. 心境 洁净 ，不受外扰。《战国策·齐策四》：“ 斶 愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清浄贞正以虞。”《孔子家语·七 十二 弟子解》：“﹝ 原宪 ﹞清浄守节，贫而乐道。” 唐 元稹 寂灭的解释 ∶消灭; 消逝 楼下的人声 渐渐 寂灭了 ∶佛教用语。;涅槃;的意译。指超脱生死的 理想 境让消界 详细解释坦纤知. 沉寂 灭绝。 南朝 齐 明僧绍 《正二教论》：“忘功而功著，寂灭而道常，出乎无始，入乎无终。”《隋书竖凯·牛

清浄的解释 亦作“清净”。. 心境 洁净 ，不受外扰。《战国策·齐策四》：“ 斶 愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清浄贞正以虞。”《孔子家语·七 十二 弟子解》：“﹝ 原宪 ﹞清浄守节，贫而乐道。” 唐 元稹 寂灭的解释 ∶消灭; 消逝 楼下的人声 渐渐 寂灭了 ∶佛教用语。;涅槃;的意译。指超脱生死的 理想 境让消界 详细解释坦纤知. 沉寂 灭绝。 南朝 齐 明僧绍 《正二教论》：“忘功而功著，寂灭而道常，出乎无始，入乎无终。”《隋书竖凯·牛

清净寂灭只是感觉，佛门是不追求感觉的，真正的寂灭是行而上，不可言叙

出自大般涅槃经。

《大涅槃经》

出自《大般涅盘经》。

湮灭是一个汉语词语，
拼音是：yān miè，
湮又有读音为yīn，具有淹没，消失，毁灭的含义，表示着一种东西的完全消失，出自司马相如《封禅文》。

寂灭
1.消灭；消逝。
2.佛教用语。涅槃的意译。指超脱生死的理想境界。

佛说，所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生与死的概念，才会感到所有事物的无常生灭；如果没有生与死的分别，就不会感到诸行无常了。
诸行就是一切有为法，所有一切有为法都是生灭法，都是诸行无常，生灭灭已就是不生不灭，不生不灭的话就是寂灭，就是寂静了，这种境界，就是涅盘，就是快乐。它前面两句谈的是有为法，后面两句谈的是无为法。就这样的意思。
：“寂灭，把前面的生灭灭掉了，就不生不灭了，寂灭就是前面的生灭灭掉了，生灭就是有为法了，
由此可见佛教是多对人的精神世界范畴进行实际意义的探索且以定论性质的做一些结论。

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