包公案大鼓版

是这个吗？

1、理解铜鼓图案美的内涵，掌握剪纸、漏印技法剪刻、印制铜鼓图案的方法。合理利用身边的材料进行制作铜鼓并体验乐趣。

2、通过创作实践活动，增强学生的设计意识，培养观察、思考、动手、创造和审美的能力。

3、了解我国少数民族丰富的文化遗产，接受优秀的民族文化，树立爱国主义思想，弘扬民族精神，提高中华民族的自豪感。

教学重点：学习剪刻铜鼓图案的通花样板和漏印铜鼓纹样，并制作有新意的小铜鼓。

教学难点 ： 如何根据铜鼓纹饰的规律剪刻通花样板。掌握鼓面、鼓身、鼓腰、鼓足和立体雕像的制作方法。

教具准备:铜鼓模型、鼓面、通花样板、剪刀、卡纸、固体胶

教学过程

一、 组织教学

二、 导入 ：（5分钟）

1、出示铜鼓模型，引情激趣

我们广西呢，不仅有优美的风景，动听的山歌，诱人的美食，还有老师手上拿的这个很有民族特色的铜鼓。

大家觉得它漂不漂亮啊？那今天，老师就和大家一同来学习制作这个课程。（板书：美丽的铜鼓）

教师出示铜鼓模型，问：同学们你在什么地方见过铜鼓？它的作用是什么？归纳。观看铜鼓课件，再问：铜鼓的美在哪里？铜鼓身上的花纹都有什么特点？归纳。

（铜鼓主要是我国南方少数民族在欢度新春、庆丰收或祭祀之日用的一种打击乐器，它外形线条很美，鼓面上的精美图案更令人赞叹不已，体现了我国少数民族的智慧和才智。鼓面中间的叫“太阳纹”；在太阳纹周围向外扩散的是“弦线”；弦线之间的圈带叫做“晕圈”；在晕圈中雕刻的花纹图案有水纹、圆圈纹、锯齿纹、云雷纹和动物立体雕像等。） 教师：看了这么多铜鼓，也了解了这么多，同学们想不想自己制作一个铜鼓啊?

三、指导与创作（8分钟）

今天，老师就教同学们制作这个铜鼓的方法。同学们要大胆思考，当一回小设计师，好好想下等会自己做的时候铜鼓上应该设计什么纹样呢？

1、教师拿出铜鼓模型和采用不同方法制作的铜鼓鼓面图案让学生观赏，引导学生大胆进行思考设计

2、教师示范，用一张正方形白纸折叠成三角形，用剪纸的方法剪出铜鼓通花纸印版，并在黑板上画出简略过程。然后介绍用民间手工漏印铜鼓图案的方法并示范。

3、教师讲明要求，提醒学生用剪刀时小心，注意安全，保持教室清洁。

四、学生制作，教师巡回辅导，及时评价与鼓励（15分钟）

五、教师讲评学生作品做总结，并择优展示。（7分钟）

刚才我们用身边的纸做出了铜鼓的鼓面，同学们制作的积极性非常高，而且也很认真。你们知道么？在同学们制作的过程中，老师要把一句话送给了你们。请看大屏幕（出示多媒体课件）：

这句话就是：巧巧手，多动手；大眼睛，细心观察，多动脑。希望同学们在今后的生活中用句话制作出更多更好的作品，美化我们的生活

　　原文：

　　庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”

　　庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然!察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”(《庄子·至乐》)

翻译：

庄子的妻子死了，惠子(惠施)前往庄子家吊唁 ，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗!”

　　庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢!然而考察她开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”

　　庄子认为人的生命是由于气之聚;人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象;认为生死的过程不过是像四时的运行一样。