唐杰忠相声生涯

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相声起源于北京，

流行于全国各地。

一般认为于清咸丰

同治年间形成。

是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。

它是由宋代的“像生”演变而来的。

到了晚清年代，

相声就形成了现代的特色和风格。

主要用北京话讲，

各地也有以当地方言说的“方言相声”。

在相声形成过程中广泛吸取口技、

说书等艺术之长，寓庄于谐，

以讽刺笑料表现真善美，

以引人发笑为艺术特点，

以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。

表演形式有单口、对口、群口三种。

单口相声由一个演员表演，讲述笑话；

对口相声由两个演员一捧一逗，

通常又有“一头沉”和“子母哏”两类；

群口相声又叫“群活”，由三个以上演员表演。

传统曲目以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主，

解放后除继续发扬讽刺传统外，

也有歌颂新人新事的作品。

这个人就是是唐太宗时候的著名大将——契苾何力，他的一生为唐太宗为这个国家征战无数，为唐国的建立赫赫战功。因为他的忠心受到唐太宗厚爱，契苾何力死后还获得了特殊的待遇和荣誉：陪葬唐太宗的昭陵，并且在死后唐高宗追封他为辅国大将军和并州大都督，追封契苾何力的谥为“毅”。这是彰显了他一生为唐国做出奉献。

唐太宗不惜用公主和亲来就他是因为契苾何力当时回家探亲被一些心术不正的人给截下来了。当时契苾何力奉旨回家探亲，当时的薛延陀也知道这个事情，薛延陀是铁勒诸部中最强大的部落之一，和契苾何力又是同出一脉就想要依附与他，于是就挟持了契苾何力的母亲和弟弟。

契苾何力立刻来到薛延陀可汗夷男的住处，想要了解事情发生的原因，知道了事情原由的她并不想要被判唐太宗，并且还极力劝阻。契苾何力也知道唐太宗对自己不薄，怎么会背叛。但是大家也不听。为了表明自己对唐太宗的忠心，当即拿出了一把刀并且还大喊着：“岂有大唐烈士，受辱蕃庭，天地日月，愿知我心。”这样的举动在后来的使者都告诉了唐太宗。

为了能够救出契苾何力，便商议谈判的条件——下嫁公主。不过契苾何力吃定了他的心思，并提出让他来京都迎亲，果然他不敢来怕这其中有诈，这门亲事自然就做罢了。

　　【作品介绍】

　　《天涯》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第59首。

　　【原文】

　　 天涯

　　作者：唐·李商隐

　　春日在天涯，天涯日又斜。

　　莺啼如有泪，为湿最高花。

　　【注释】

　　①作于居梓州幕后期。

　　②最高花；顶枝的.花。花凋谢时顶枝的花最后凋，最高花谢，则春去花尽。

　　【作者介绍】

　　李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

　　据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。