二人转打麻将完整版

学生转学，应当向所在学校提出申请，报学校学籍管理部门（教育局）批准。
小学、初中跨县(市)区转学：监护人（家长）持户籍迁移证明(和监护人调动工作证明)向转出学校提出书面转学申请，由转出学校开出转学联系单，监护人凭转学联系单及相关证明到转入学校联系，转入学校同意后，开出同意接收证明；转出学校凭转入地同意接收证明开具转学证明，县(市)区教育主管部门审核、盖章、备案。
转学申请和附件与转学证明存根一并存档；学生持转学证明到转入学校办理转入手续。办理转出转入手续均需出示户籍迁移证明(和监护人调动工作证明)原件或复印件，并将转学情况记入学生转学情况登记表。
具体办理转学手续的步骤如下：
一、家长联系好“转入学校”后，向就读学校提出申请，由转出学校开出转学联系单。
二、家长持“转学联系单及相关证明”到转入学校联系，转入学校加注意见，确定是否同意转入。
三、家长得到“同意转入”后，在转出学校领表、填表、加注意见，并填写一式三联的转学证明书。
四、家长和学生携带转学证明书到转入学校衔接建档报名事宜，转入学校将“同意转入的转学书”送县教育局基教科审批。
五、将审批完整的“转学呈报表”送转入的中心学校存档。
六、将“转学证明回执”送“转出学校”存档。

没有完整的。

和你婆婆这样的人真没意思 我要是你早都搬出去了 哪怕是租房子 现在这么嚣张 老了拿她那点小钱进养老院去吧

多劝她说些打麻酱的危害。如果死性不改就别给她钱了

你可以和他们好好沟通，如果不行，你也有工作，可以搬出去住，换个环境，隔几天回家看看长辈，也可以，给他们也个你一个空间

根据《中小学生学籍管理办法实施细则》第五章第二十四条规定，孩子转学需要办理手续如下：

1、学生父母或其他监护人向转入学校提出申请，转出到其他省份的，要符合转入省份教育行政部门的规定；

2、由转入地教育行政部门依据当握逗地规定和学校学位空额等情况安排入学；

3、对于同意接收的，转入学校依据转出学校所出具的学生基本信息表（学籍卡），在学籍系统中发起转入申请并上传相关接收证明后核办；

4、转入学校学籍主管部门在学籍系统中核办；

5、转出学校在学籍系统中核办；

6、转出学校学籍主管部门在学籍系统中核办；

7、转入学校获得其他三方同意信息后，通知学生报到入学；待学生到转入学校报到后，转入学校通过学籍系统调取学生学籍电子档案（学籍系统同时通知转出学校）。

让孩子转学需要注意的问题

1、不频繁转学：一般情况下，最好不要给孩子转学，孩子在一个学校有了固定的伙陪皮尺伴，到了一个新的学校，会需要很长的时间去适应，有的适应不了，会严重影响学生的心情和学习成绩，所以最好在小学阶段不要给孩子频繁转学。

2、要征求孩子的意见：父母打算给孩子转学时，最好是征求一下孩子的意见，不要擅自做主，自己认为给孩子换个好的学校，就是为孩子着想，万一孩子不领情，不理解，那反而会弄巧成拙，所以问问孩子是否想转学很重要。

3、看看孩子成绩：转学一般都是为了让孩子有一个好的学习环境，好的学习成绩，如果孩子成绩特别差或者特别好的情况下，那就不要给孩子转学了，成绩太差，转学了基本上效芦高果也不会太好，说明成绩差是学生自身原因比较大，成绩特别好，学校也不错，那也不需要，学校和学校也差不了太多，学生自身学习主动性才是主要的。

以上内容参考 中华人民共和国教育部—教育部关于印发《中小学生学籍管理办法》的通知 

完结加番外1要不

【原文】 劝学 荀 子
君子曰：学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝；冰、水为之,而寒于水.木直中绳,
輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利；君
子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地
之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之
然.……
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不知登高之博见也.登高而招,
臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千
里；假舟戢者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕.风至苕折,卵子死.
巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百
仞之渊.木茎非能也,所立者然也.蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑.兰槐之根
是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,
游必就士,所以防邪僻而中正也.
物类之起,必有所始；荣辱之来,必象其德.肉腐生虫,鱼枯生蠹.怠慢忘身,祸灾乃
作.强自取柱,柔自取束.邪秽在身,怨之所构.施薪若一,火就燥也；平地若一,水就湿
也.草木畴生,禽兽群焉.物各从其类也.是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树
成荫而众乌鸟焉,醯酸而蚋聚焉.故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不
积蹞步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骑骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍
.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮
黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴,无可寄讬者,用心躁也.是故无冥冥之志者
,无昭昭之明；无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢道不至,事两君者不容.目不能两视而明
,耳不能两听聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.诗曰：“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子
,其仪一兮.其仪一兮.心如结兮.”故君子结于一也.
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听；伯牙鼓琴,而六马仰秣.故声无小而不闻,行无隐而不形
.玉在山而草润,渊生珠而崖不枯.为善不积邪?安有不闻者乎?
学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经,终乎读礼；其义则始乎为士,终乎为圣人,
真积力久则入,学至乎没而后止也.故学数有终,若其义则不可须臾舍也.为之,人也；舍
之,禽兽也.故书者,政事之纪也；诗者,中声之所止也；礼者,法之大分,类之纲纪也.
故学至乎礼而止矣.夫是之谓道德之极.礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微
也,在天地之间者毕矣.
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则
.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己
,今之学者为人.君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告
二谓之囋.傲,非也,囋、非也；君子如向矣.
【译文】
君子说：学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青；冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,（如果）它把烤弯煨成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使再干枯了,（木材）也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了.

所以,不登上高山,就不知天多么高；不面临深涧,就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大.干、越、夷、貉之人,刚生下来啼哭的?羰且谎?模?ご蠛蠓缢紫肮呷床幌嗤?馐墙逃?怪?绱恕!妒?飞纤担?你这个君子啊,不要老是想着安逸.认真对待你的本职,爱好正直的德行.神明听到这一切,就会赐给你巨大的幸福."精神修养没有比受道的薰陶感染更大的,福分没有比无灾无祸更长远的.

我曾经整天发思索,（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔.登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见；顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河.君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了.

堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就.在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都不会容忍他.眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚.螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法.《诗》上说："布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只.善良的君子们,行为要专一不偏邪.行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚."所以君子的意志坚定专一.