评书水浒传第67回

上回书说到梁山众好汉元夜大闹大名府，时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府。将梁中书等人杀得落荒而逃。吴用在北京城内出榜安民，一面将仓内粮米救济城内百姓，将梁中书家中金银细软系数装车差人运回梁山。差神行太保戴宗回山禀告消息，号令三军，押解卢俊义之妻贾氏及管家李固开回梁山水泊不提。
却说吴用早已宋江得信汇集诸将在忠义堂上见了卢俊义，宋江想将山寨之主让与卢俊义，不了众头领不服。宋江只得作罢，安排卢俊义、燕青、蔡庆蔡福、关胜薛永等人安歇。宋江犒赏三军。再说梁中书等人慌忙逃走一夜，见梁山人马退去，引领残兵败将回到北京城内，修书一封与丈人蔡京知道。蔡京见信大怒，第二日早朝文武聚齐。天子询问剿匪之事，谏议大夫赵鼎出班奏道：建议招安梁山诸将领，蔡京大怒呵斥赵鼎。天子将赵鼎罢官。蔡京又向天子保奏凌州单廷圭、魏定国二人前去梁山剿匪。当下天子准奏，立即调集单魏二人军马往梁山而来。
再说探子早已探得消息报与宋江，宋江听信，与众将商议退敌之策，有大刀关胜毛遂自荐要前去迎敌，宋江应允，又派宣赞、郝思文二将前去支援。吴用因为关胜新来投降放心不下，又派林冲、杨志为后军随后监督。众将得令领兵下山迎敌不提。有李逵性急也要前去迎敌，宋江喝退。李逵闷闷不乐退下。
此日，忽然有小军来报说李逵半夜里提了两把板斧下山不知往何处去了，宋江大惊慌忙四下里派人去追。李逵下山直奔凌州地面而来，路上巧遇没面目焦廷，二人言语不和大打出手，李逵战败。李逵说出了自己身份，焦廷敬佩不已。焦廷正要去寇州枯树山投丧门神鲍旭，听说李逵是梁山将领，正苦于没人引见。高兴之余焦廷和李逵一起商议去枯树山叫上鲍旭一起去攻打凌州。
再说关胜郝思文等人到凌州城下与单廷圭、魏定国交战，不了大败幸亏有林冲杨志相救才幸免于难。宣赞郝思文被单、魏二将活捉回城，派偏将将宣赞郝思文二将绑了押解东京。偏将带领三百人马押解宣郝二人上东京而来，路过枯树山被李逵、焦廷、鲍旭将宣郝二人救下。李逵等人一起又带领人马来攻打凌州。单廷圭、魏定国听说囚车被劫大怒，出城要与关胜一战上下。单廷圭心急不能取胜被关胜一刀打落马下，关胜随即劝降了单廷圭。逃兵报如城中，魏定国大怒出城交战，不想李逵等人从北门攻破城池，魏定国见凌州失守往陵县而去。关胜领军四面攻打魏定国闭门不出，单廷圭怕攻伐太急恐难成效，于是自己进城劝降魏定国。魏定国却要关胜亲自来劝，关胜闻信，匹马单刀进城亲见魏定国。魏定国感其诚意，随即以酒宴款待，答应投奔梁山。当日就点起本部军马与关胜林冲合兵一处投梁山水泊而来。

我不知道啊！！哈哈哈

《水浒传》是公认的中国四大名著之一，不少思想史家、文学家在开列的“青少年必读书目”中，都有《水浒传》，金圣叹更是认为，《水浒传》在“惩恶扬善”，对人的教化作用上，与“四书五经”相同。

“《水浒传》有大段正经处，只是把宋江深恶痛绝，使人见之，真有犬彘不食之恨。从来人却是不晓得。”（《读第五才子书法》，下引文同）

“一百八人中，定考武松上上。时迁、宋江是一流人，定考下下。

鲁达自然是上上人物，写得心底厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处，想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。

《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法。如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁绊，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。

《水浒传》一个人出来，分明便是一篇列传。至于中间事迹，又逐段逐段自成文字，亦有两三卷成一篇者，亦有五六句成一篇者。

《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人也只是一样，便只写得两个人也只是一样。”

血溅鸳鸯楼 话说张都监听信这张团练说诱嘱托，替蒋门神报仇，要害武松性命，谁想四个人倒都被武松搠杀在飞云浦了。武松迳回孟州城张都监府，杀得血溅画楼，尸横灯影！武松：“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”武松按住，将去割头，刀切不入。看那刀时，已自都砍缺了。 点评：武松之头断，武松之血洒，武松之命绝，武松之冤拔，而殊不知云浦净手，马院吹灯，刀之去，自前门而去者，刀之归，已自后门而归。刀出前门之际，刀尚姓张，刀入后门之时，刀已姓武。此夜一十九人遂亲以头颈试之。其武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，但武松不分青红皂白的杀戮行为，以及其对妇女生命的藐视，并不值得提倡。

血溅鸳鸯楼

话说张都监听信这张团练说诱嘱托，替蒋门神报仇，要害武松性命，谁想四个人倒都被武松搠杀在飞云浦了。武松迳回孟州城张都监府，杀得血溅画楼，尸横灯影！武松：“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”武松按住，将去割头，刀切不入。看那刀时，已自都砍缺了。



点评：武松之头断，武松之血洒，武松之命绝，武松之冤拔，而殊不知云浦净手，马院吹灯，刀之去，自前门而去者，刀之归，已自后门而归。刀出前门之际，刀尚姓张，刀入后门之时，刀已姓武。此夜一十九人遂亲以头颈试之。其武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，但武松不分青红皂白的杀戮行为，以及其对妇女生命的藐视，并不值得提倡。

田连元或者单田方的

张少佐说的比较好听

哪个人物？？