高兴的声音有声小说在线

驾车路线：全程约1002.3公里

起点：资兴市

1.郴州市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿晋宁路行驶880米，左前方转弯进入秀流路

2) 沿秀流路行驶460米，右转进入阳安路

3) 沿阳安路行驶1.2公里，直行进入资五公路

4) 沿资五公路行驶17.1公里，左转进入仙林大道

5) 沿仙林大道行驶390米，直行进入仙林大道

6) 沿仙林大道行驶320米，朝长沙方向，稍向右转上匝道

2.沿匝道行驶260米，直行进入京港澳高速

3.沿京港澳高速行驶237.6公里，朝株洲北/湘潭北/上海/昆明方向，稍向右转进入株易高架桥

4.沿株易高架桥行驶1.6公里，右前方转弯进入沪昆高速

5.沿沪昆高速行驶239.7公里，朝南昌/鹰潭/吉安/井冈山方向，稍向右转进入樟树枢纽

6.沿樟树枢纽行驶1.6公里，直行进入沪昆高速

7.沿沪昆高速行驶73.3公里，朝鹰潭/福州/上海/G60方向，稍向右转进入厚田枢纽

8.沿厚田枢纽行驶1.4公里，直行进入南昌绕城高速

9.沿南昌绕城高速行驶39.4公里，直行进入沪昆高速

10.沿沪昆高速行驶378.4公里，在金华出口，稍向右转进入金华互通

11.沿金华互通行驶460米，直行

12.金华市内驾车方案

1) 行驶680米，朝金华方向，左转进入迎宾大道

2) 沿迎宾大道行驶2.2公里，直行进入八一北街

3) 沿八一北街行驶690米，朝回溪街方向，右前方转弯进入回溪街

4) 沿回溪街行驶1.2公里，左转进入五一路

5) 沿五一路行驶70米，稍向右转进入八一北街

6) 沿八一北街行驶160米，稍向左转进入八一南街

7) 沿八一南街行驶930米，右转进入双溪西路

8) 沿双溪西路行驶700米，过左侧的金开大厦约250米后，进入双龙南街

9) 沿双龙南街行驶840米，过左侧的环球商务大厦B座约300米后，进入府前路

10) 沿府前路行驶160米，到达终点

终点：金华市

春秋战国时期

寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。

定义

是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。

体裁特点

(1)寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。

(2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

(3)故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。

(4)常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等 。

(5)“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比想的间接表达。

在中国，寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的历史。这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。它们可以为读者带来一堂道德课。关于奇异梦境、蚂蚁、狐狸或龙的故事都不会被认为是真实的，尽管它们也许都貌似使用了一些历史修辞的技法。一旦不属于历史真实范畴，那它们就只能属于寓言的范畴了。比如《南柯太守传》和《枕中记》可以被读成一个道家的寓言，它们旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是无意义的，从而指出真正的道的所在。同理，《毛颖传》也可以被读成儒家的寓言，讲的是臣子与国君的关系问题。它批评国君在对待这个年迈而忠诚的臣子时表现出的无德。对一个富于攻击性的儒者来说，道家与佛家的寓言仍然是不可接受的。同时，“寓言这一术语在传统中国批评中并未得到广泛的接受。”

可以让孩子先观看一些有趣的动画片，培养对动画的前期兴趣；然后再让孩子深入了解动画的制作，从而培养动手画画的能力，只要能让孩子自觉喜欢上动手画画，就算成了。