喜欢听你说

华盛顿

达尔文

哥伦布

拿破仑

爱迪生

诺贝尔

贝多芬

成吉思汗

释迦牟尼

耶稣

不知道是不是你说的十大名人

王实，字诚斋，太原王氏子乔公第67世传人，山西灵石静升村西王氏家族始祖。

宋靖康年间（1126——1127年），太原王氏61世王充一支辗转移居灵石县南禹门外沟营村（今南关镇沟峪滩村）。元大德七年八月初六（1303年9月17日）平阳（今临汾）至太原一线“厚坤失载”，发生8级特大地震，震中就在汾河之滨的赵城。这次地震“坏房十万计”，死亡27.8万人，平均三人中就有一人遇难归天。沟营村也位汾河之滨，且地近震中，山体滑坡，堰塞成湖，居住于此的王氏族人在劫难逃，只有王实等兄弟数人死里逃生。之后数年余震不断，“已修民房复塌，鞠为茂草。”无家可归、无处可停的王实流浪近十年之后，方才在皇庆间（1312——1313年）落足本县静升村西老槐树之侧，务农之余以卖豆腐求生。

王实做事实实在在。他做的豆腐真材实料，坚嫩可口，白中透黄，气纯味正，无论凉拌热炒全都成丁成块，水分一定，形体一定，不会轻易碎裂。

王实为人谦诚善良。传言：某日王实卖豆腐途中，遇一老人病倒街头，但见脸色苍白，喘息闭目，言语不清，颤抖不已。王实隐隐听得其口音不像当地人。于是托人照看豆腐担子，立即背起老人送回自己家中。自此，喂汤喂食，延医请药，如亲人一样关心备至，终使老人转危为安，渐次康复。

身无分文的老人是位风水先生。他以一技之长为恩人选好老槐树之东为宅居之址，选好北山鸣凤塬金丝吊葫芦之地为身后茔域。并再三告知王实：宅居周边要栽槐植柳，拥翠其间；身后茔域要种松柏杄楸，护好龙脉。这样定当子孙绵延，昌盛无疆。

老人心愿了却，挥泪告别；王实筹银相送，依依不舍。

诚信务实，谦和善良的王实深得静升村人喜欢。有人为他提亲，有人助他成婚，他的豆腐生意也越做越红火。节衣缩食，铢积寸累，囊中稍有积蓄之时，王实便在老槐树之东山麓碹起了窑洞，扎起了篱笆，栽槐植柳拥翠其间，还喜得贵子，取名曰“秀”。并不时与移居沟营村两山之巅苏家庄二兄王信、墕则村三兄王诚来往走动。当得知长兄王忠定居尧都（今临汾）乔李庄时，三兄弟一齐奔赴平阳，与长兄聚会。随之返回故乡沟营村叩奠先祖、父母在天之灵。其时沟营村洪水已退，成为平展滩地沃土良田，地名亦早改成了“沟峪滩”、“富家滩”。

王实殁后，葬村北山鸣凤塬，是为静升村西王氏之始祖。王氏家族七百年的拼搏奋斗，为后人，为华夏，为世界留下王家大院这份珍贵的历史文化遗产，且已代传28世，子孙遍布全国各地，还有的定居海外，都各有建树。

“积善之家，必有余庆”，事理就在这里展现。

「吉」源出：

1、出自姞姓所改，姞姓是中国最古老的“姓”之一。 据《唐书 宰相世系表》所载，是远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕国（在今河南省延津县东北一带），赐姓姞。后来他的子孙省去女旁，遂成吉氏，世代相传姓吉。吉姓氏目前全国统计人口203万.

2、出自姬姓，以祖字为氏。据《元和姓纂》所载，是上古周宣王有个贤臣叫尹吉甫，他的支庶后代以祖字为姓，世代相传姓吉。 吉姓后增的一些来源： 1、汉族羊舌复姓中有改吉姓者。 2、300多年前女真族的后裔满人入主中原后，有一些满族旗人改姓“吉”。如清天聪年间战功彪炳的大将吉思哈，他本姓乌苏氏，是满洲镶白旗人；清嘉庆年间的两广总督吉庆，他本姓觉罗氏，是满洲正白旗人，等等。

3、清代青海西宁土司吉保是西番人，其后代也以吉为姓。

4、原海南琼中、保亭、乐亭三县交界处有72峒黎民本无姓氏，后由大总管统一定为吉姓。

5、土家族吉桑氏，其汉姓也是吉。

6、当今蒙古族、彝族、回族、藏族、哈萨克族、朝鲜族、傣族等民族中，也有人以吉为姓

这个得看你从什么角度去看这部电影了，如果单纯从视觉上来看，《兰心大剧院》确实算不上好看。但是从剧中的寓意和导演表达的东西来看，这部剧还是挺值得称道的。

《兰心大剧院》之所以评价两极分化严重，和观众的个人观感有很大关系。

电影是黑白的，这就让很多人接受不了。我们早已习惯了彩色大荧幕，这黑白灰的颜色实在让人看着别扭。就单凭这一点，很多人就没有兴趣看了，这完全不符合我们现在的审美习惯嘛。

再说其他，这部电影和我们认识中的谍战紧张气氛也不符合，没有紧凑的故事情节，也没有精彩的对立场面，甚至整部电影中都没有我们一贯思维中那种美艳的特工、心思缜密的表现。

整部电影给人的感觉不够痛苦，不符合现代年轻人畅快淋漓的审美。很多人看了没几分钟就看不下去了，根本没有心思去琢磨这部电影到底有什么深层的意义。

《兰心大剧院》和传统的谍战剧不一样，它着重表现的是角色的内心世界。

其实这就是文艺片和商业片的区别，商业片总是要迎合观众的喜好，而这种文艺的电影导演比较任性，总想在影片中表述点什么，至于观众爱不爱看他们反倒不是太在意。

娄烨导演的作品一向都是如此，情感要比现实的戏份重得多。他擅长描写主角的内心活动，通过心理活动来表现一个人的选择对现实的影响。

在娄烨电影里，现实背景都不重要，真正重要的是主角身上自带的情感欲望，人性的复杂被他体现得淋漓尽致。

如果你将自己代入到人物当中，和人物有了情感的共鸣，那么你就会觉得这部电影还是挺有看头的。通过这部电影可以了解到一个人最内心的东西，让自己重新审视自己。

《兰心大剧院》在网络上的评价两极分化非常严重，喜欢的人觉得特别好看，而不喜欢的人一分钟也看不下去。每个人都有自己独特的审美，这其实没什么奇怪的。各花入各眼，觉得好看就去看，不好看就不看。

不过这种文艺性质比较浓重的电影其实也是有好处的，多看看可以多审视一下自己的内心，让自己更加清醒。

书评格式一般可以有这样三个步骤：介绍——评价——推荐。

介绍：“介绍”是指对所评的书的内容做言简意赅的概括叙述，让读者对该书的内容有一个大概的了解。

评价：“评价”可以是总括全书作鸟瞰式的评述，也可以聚焦于作品的细部作画龙点睛式的点评。

推荐：这是书评的结尾，有好书与读者共享的意思。

书评的范文：

《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打渔，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。

鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。

然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。无可否认，只要是人就都会有缺陷。

当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。

从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。

可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。

在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。

因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信。