派对巴士歌

骑士派诗人大多是在本·琼生古典诗风影响下喜欢写抒情诗的贵族青年诗人。他们沿循16 世纪下半叶宫廷诗歌传统，以爱情为题材，反映贵族阶级生活与情调，文字整洁流畅，音调优美。

在唐代，以传授上清经法为主的茅山宗一派，出了很多知名道士，如王远知、潘师正、司马承祯、吴筠和李含光等等。通过他们的活动，茅山宗逐渐成为在全国具有最高地位的道派。其中，王远知是茅山宗第10代宗师，为茅山宗进入唐代以后的兴盛，打下了重要基础。王远知出身于官宦之家，极得唐高祖和太宗的器重。贞观九年（公元635年）死后，在高宗调露二年（公元680年）被追赠为大中大夫，谥号升贞先生。四年后又获赠紫金光禄大夫称号。吴筠颇有才气，文章诗赋在当时都有佳评 ，得到唐玄宗的欣赏。玄宗曾问他关于道法的事，他回答说：“道法之精，无如《五千言》，其诸枝词蔓说，徒非纸札耳。”吴筠著有《玄纲论》、《神仙可学论》、《形神可固论》等，对道教炼养义理学说有很大贡献。第13代宗师李含光，世家大族子弟，广陵江都（今江苏扬州）人。中宗神龙元年（705）入道，开元年间从司马承祯学道于王屋山，在嵩阳生活了20多年。玄宗对他极为敬重，在《命李含光建茅山坛宇敕》中称他“道高紫府，学总黄庭”。天宝年间，李含光得到玄宗所赐的玄静先生称号。晚年他居住在茅山紫阳观。
北宋中期以后，这一派渐渐衰落。上清派历代宗师都得到过朝廷封号。在北宋中后期，它终于成为“经箓三山”之一。上清派第23代宗师朱自英曾为真宗祈神赐子，后来生了仁宗，被封为“国师”。第35代宗师任元阜，曾受南宋宁宗诏令，做大道场禳除水灾。第44代宗师王道孟，为元帝祈雨驱蝗，得到“真人”封号。

贫道乃一介散修，无门无派，靠自己摸索中前进，今生不求得大道，只求在红尘中守住心中这块清净地。

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玄门乃是道教以及对玄学的一种称呼，玄者，自然之祖，而万殊之大宗也。因此，玄门其实就是说的就是道家。在《畅玄》中有一句话隐中说：“玄者，自然之祖，而万殊之大宗也”，意思就是玄是无所不存，神秘莫测的，玄是细微深远，连罩携链绵不绝。总之，道教中认为“玄”是天地万物之母，宇宙发物孙生的总根源。

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任法融是当代道行最高的道长，他都不能说第一，那没有人敢说他是第二。

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