發現不滅號

有哪一些科學家童年“發現”的故事啊?精良簡短!
1个回答2024-03-15 00:59
牛顿

少年时代的牛顿不像高斯、维纳那样,从小就显露出引人注目的科学天才;也不像莫扎特那样表现了令人惊叹的艺术禀赋。他跟普通人一样,轻松愉快地度过了中学时代。

如果说他和别的孩子有什么不同的话,那就是他的动手能力相当强。他做过会活动的水车;做过能测出准确时间的水钟;还做过一种水车风车联动装置,它使风车可以在无风时借助水力驱动。

15岁那年,一场罕见的暴风雨侵袭英格兰。狂风怒吼,牛顿家的房子直晃悠,就像要倒了似的。牛顿为大自然的威力迷住了,不禁想测验飓风的力量。他冒着狂风暴雨来到后院,一会儿逆风跑,一会儿顺风跳。为了接受更多的风力,他索性敞开斗篷向上跳跃,认准起落点,仔细量距离,看狂风把他吹出多远。

1661年牛顿考上了剑桥大学,尽管在中学里是个优等生,可是剑桥大学集中了各地的尖子学生,他的学习成绩赶不上别人,特别是数学的差距更大。但是他并不气馁,就像他少年时代喜欢思考问题一样,踏踏实实地学习,直到透彻地理解为止。

在大学的头两年里,他除学习算术、代数、三角外,还认真学习了欧几里得《几何原本》,弥补了过去的不足。他又钻研笛卡儿的《几何学》,熟练地掌握了坐标法。这些数学知识,为牛顿后来的科学研究打下了坚实的基础。

四年后,他从剑桥大学毕业了。1666年的一天,牛顿请母亲和弟妹到自己房间里来。房间里黑洞洞的,只从窗子的一个小孔中透过一线阳光,在墙上照出一个白色的光点。牛顿让他们注意看墙上的光点。他手里拿着自制的三棱镜,放在光线入口处,使光折射到对面墙上,光点附近突然映出一条瑰丽的彩带。这条彩带同雨后晴空中出现的彩虹一样,由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等七种颜色组成。牛顿和自己的亲人共同观赏了人工复现的自然景象。后来,牛顿又用第二个三棱镜把七种单色光合成白光。他用白光分解实验宣告了光谱学的诞生。

牛顿在探索光色之谜的同时,还在探索引力之谜。他从苹果从树上掉了下来的事实发现万有引力定律,而且从数学上论证了万有引力定律,并且把力学确立为完整、严密、系统的学科。他在概括和总结前人研究成果的基础上,通过自己的观察和实验,提出了“运动三定律”。这三条定律和万有引力定律共同构成了宏伟壮丽的力学大厦的主要支柱。这座力学大厦是近代天文学和力学发展的基地,是机械、建筑等工程技术发展的基地,也是机械唯物论统治自然科学领域的基地。构造了宏伟壮丽的力学大厦。
被父母發現偷錢怎么辦?
1个回答2024-02-10 16:19
用于承认吧,取得他们的谅解,最重要的要说明你为什么要钱和用钱的动机,我想父母会理解你的。
带發的成语有哪些成语
1个回答2024-03-04 07:33
带发的成语 :
百发百中、
千钧一发、
发奋图强、
披头散发、
白发苍苍、
容光焕发、
先发制人、
发愤忘食、
发扬光大、
擢发难数、
发人深省、
奋发有为、
振聋发聩、
雄姿英发、
意气风发、
后发制人、
发号施令、
令人发指、
东窗事发、
大发雷霆、
心细如发、
借题发挥、
大发慈悲、
弹无虚发、
结发夫妻、
一言不发、
身体发肤、
旧病复发、
升官发财、
整装待发
从轻发落、
精神焕发、
一触即发、
兴致勃发、
发隐摘伏、
白发青衫、
发踪指示、
发短心长、
发潜阐幽、
云程发轫、
毫发毕现、
发威动怒、
截发锉稾、
蓄势待发、
发屋求狸、
旷若发蒙、
发明耳目、
危机一发、
朝发夕至、
截发锉藳、
发凡起例、
燎发摧枯、
齿危发秀、
黄发骀背、
发棠之请、
发荣滋长、
丝恩发怨、
风发泉涌、
吐哺握发、
一发双贯
青山一发、
黄发垂髫、
议论英发、
发蒙振落、
发家致富、
毛发为竖、
散发抽簪、
不毒不发、
誓天断发、
头皮发麻、
毫发不爽、
细不容发、
发引千钧、
发政施仁、
良心发现、
此发彼应、
鹤发童颜、
牵一发而动全身、
精采秀发、
发策决科、
发昏章第十一、
一沐三握发、
披发左衽、
飙发电举、
发瞽披聋、
祝发空门、
断发请战、
生发未燥、
毛发丝粟、
郎前白发
对天发誓、
兴旺发达、
一沐三捉发、
触机便发、
怒发冲冠、
截发锉稾、
诗书发冢、
春笋怒发、
胆寒发竖、
心长发短、
辗转发侧、
令人发竖、
椎牛发冢、
截发留宾、
撒村发野、
被发跣足、
赌神发咒、
启而不发、
大发议论、
言发祸随、
可发一噱、
发指眦裂、
红颜白发、
发凡举例、
毛发倒竖、
散发披襟、
梨眉艾发、
赌咒发誓、
须发皆白、
厚积薄发
削发明志、
剪发被褐、
削发披缁、
发愤自雄、
新硎初发、
颜色发扬、
不悱不发、
庞眉皓发、
发迹变泰、
发无不捷、
洪炉燎发、
冲口而发、
含齿戴发、
言由衷发、
披缁削发、
发凡言例、
白发如新、
发秃齿豁、
无毫发爽、
间不容发、
解发佯狂、
隐忍不发、
巧发奇中、
祸发萧墙、
披发文身、
发硎新试、
发皇张大、
披发入山、
壮发冲冠、
愤忘餐发
蓬头散发、
枯木发荣、
敛发谨饬、
千帆竞发、
矢在弦上,不得不发、
白发千丈、
初发芙蓉、
白发丹心、
栗烈觱发、
断发纹身、
噙齿戴发、
英姿勃发、
被发缨冠、
起根发由、
发奸露复、
天良发现、
朱颜翠发、
发蒙解惑、
鲐背鹤发、
踔厉风发、
翦发待宾、
发皇耳目、
鹤发鸡皮、
发奸擿伏、
艾发衰容、
毛发皆竖、
毛发尽竖、
发蒙启蔽、
一发千钧、
束发封帛
横发逆起、
束带结发、
发瞽振聋、
引而不发、
毛发之功、
红得发紫、
丝析发解、
被发徒跣、
发言盈庭、
起例发凡、
削发为僧、
落发为僧、
锋发韵流、
新发于硎、
发愤忘餐、
赌誓发原、
晰毛辨发、
擢发抽肠、
发愤展布、
云涌飙发、
箭无虚发、
发奋为雄、
十发十中、
硎发新刃、
骀背鹤发、
剪发杜门、
黄发儿齿、
毫发无遗、
发奸摘隐、
明发不寐
大发谬论、
施命发号
什是世界會毀滅??
1个回答2024-02-12 22:34
这个吗?据传2012
多年来,世界一直盛传数千年前玛雅人曾预言,2012年的12月21日将是地球文明消失的大限。很多人因此担心世界末日快到了,好莱坞甚至还以此为题材拍出大片。据台湾东森新闻网报道称,面对西方好事者的传说与一般民众的恐慌,玛雅长老皮克顿似乎有些不堪其扰,赶忙澄清届时仅是旧纪年的结束、新纪年的开始罢了。
还记得1999年、2000年的世界末日传闻吗?西方世界每隔一段时间,就会传出世界末日即将降临的说法,其中最让民众觉得恐慌的就是2012年的玛雅预言了。对此,危地马拉籍的玛雅长老皮克顿终于忍不住跳出来说:“根本没这回事!”他甚至表示,末日理论源自于西方,玛雅人从来没有这类想法。
源自于中美洲的玛雅古文明,最早分布于南墨西哥、危地马拉、洪都拉斯及萨尔瓦多等地,虽然公元前2000多年形成的玛雅文明早已被各种天灾人祸给湮灭,但却辗转留存了让人惊艳的玛雅历法以及精准预言。报道称,至于雅人所说的2012年,指的应该是人类在精神与意识方面的觉醒及转变,从而进入新的文明。
人不為己天誅地滅?
1个回答2024-03-08 15:06
人不为己,天诛地灭 诸子百家时代,群星璀璨,象当代的经济学家一样,历史也为诸子百家区分了 “主流”和“非主流”。孔孟成了中国历史演进中的主流,而为孔孟所批判的其他思想大家成了“非主流”,成了“杂家”。在反思中国改革的今天,我们有必要重估这些所谓的“杂家”和非主流的价值,当重新审视这些“非主流”的诸子百家的思想内蕴时,我们可以发掘出启迪当前改革的真知灼见。 现在,就来重新思考一下为孟子激烈批判的“杨朱学说”。杨子学说的内核是“为我”,经典阐释就是“人不为己,天诛地灭”。在坚持“仁义”的孟子眼中,“扬子取为我,把一毛而利天下,不为也”(孟子《尽心上》)。 首先来评估一下杨子“为我”的哲学意义。“人不为己,天诛地灭” 的哲学内涵是说万事万物(包括人)坚持自我是一切秩序的基础。杨子以反命题的形式进行阐释,即如果万事万物不坚持自我,一切秩序将不复存在。这里的秩序包括自然秩序和社会秩序。我们之所以看到天地有别,多彩绚丽的自然景观、自然秩序,是万事万物“为我”即坚持自己的结果:石头在拼命地“为我”而做石头,大山在拼命地“为我”而做大山,树木在拼命地“为我”而做树木,小鸟在拼命地“为我”而做小鸟,大象在拼命地“为我”而做大象,泥土在拼命地“为我”而做泥土,白云在拼命地“为我”而做白云。之所以说石头做石头需要拼命地“为我”,是因为石头并非肉眼所感觉的那么坚强,它也会为风雨所侵蚀,随岁月的流逝而老去、死去、最终消失的无影无踪,具备初步的化学知识,我们都可以理解这一点。石头需要自己强烈的分子间引力来抗拒风雨,它的天敌是酸雨。如果石头不再拼命“为我”而做石头,如果树木不再拼命“为我”而做树木,如果小鸟不再拼命地“为我”而做小鸟,如果大象不再拼命地“为我”而做大象,如果泥土不再拼命地“为我”而做泥土,如果白云不再拼命地“为我”而做白云,那么我们将回到盘古之前的无天无地的混沌世界。社会的主体是个人,象自然界一样,正是人人的拼命“为我”导致了丰富多彩的社会景观、促进了文明的繁荣进步。如果人人都不“为我”而泯灭个性,那么人类的社会景观将灰飞烟灭。 接着,我们来比较一下处于中国历史“主流”的孟子的“仁义”和“非主流”的杨朱的“为我”。不能简单地说是孟子对还是杨子对,也不能简单地说孟子错还是杨子错。我们评价一种理论一定要考察这种理论的前提假设和隐含前提假设。孟子的“仁爱”就是强调舍己为人,以他人为中心,相反杨子的“为我”是以自我为中心。在当时的整个社会知识和财富积累贫乏,任何单独的个体都不可以保障自己的生命安全的情况下,孟子的“仁义”更有实用价值。而杨子的理论更是能揭示自然秩序、社会秩序何以存在这一永恒主体。所以,历史地看,孟子和杨子是站在两个不同的高度阐述两个不同境界的“真理”,尽管由于“实用性”孟子的仁爱成为历史的主流,但是,杨子的“为我”是更接近于“大道”的永恒真理,其境界也高出孟子一筹。 现代社会实际上,就是一个以“为我”为基础的社会,那么现代化实际上也就是一个由“克我”“否我”向“为我”的转变的过程。“仁爱”并非中国独有,翻翻圣经,中世纪时代的欧洲同样强调克己为人,即孟子如果留学海外,他同样会成为令欧洲的基督教徒崇拜的主流。发生这种现代化的原因就是,整个人类的知识积累和财富积累发生了变化。在现代社会中,一个正常的人通过正常的努力是可以保障自己的生命安全,生活地很幸福的。 现在,我们改革遇到的最重要的问题便是,一方面我们要现代化,一方面却又不承认个人的“为我”。我们在南辕北辙啊!不承认个人的“为我”导致两方面的问题。一是弱势普通个人的权力屡屡被强势个人所侵犯,二是强势个人屡屡侵犯弱势人人的权力。这两方面的问题实际是一枚硬币的两面。对广大的弱势群体,我们不承认他们是“为我”,我们当然地也就忽略他们的“为我”的权力,其中最重要的就是个人产权,个人追求经济发展的权力。而对强势群体,尤其是政府官员,我们不承认他们是“为我”的,武断假定他们是“为人民服务的”和“先富将会带动后富的”,我们便忽略对他们权力的监督、限制和约束,他们便会使用名义上“为人民服务”“先富帮后富”的公共权力,鱼肉人民,掠夺穷人而更加肆无忌惮的“为我”。
是誰發明生小孩的
1个回答2024-02-07 12:40
人发明的人无所不能
滅字打一成语
2个回答2023-06-10 06:25

水火不容

【拼音】shuǐ huǒ bù róng

【解释】水和火是两种性质相反的东西,根本不能相容。有时比喻人与人之间有仇恨,不能在一起。

拓展资料:

【出处】《汉书·郊祀志下》:“《易》有八卦,乾坤六子,水火不相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。”

〖示例〗太太!求道不求医,求医不求道,医者治病靠药力,道者治病靠神力,医道两门

解释:

水上可以直接点火吗?火上可以直接烧水吗烂岁?水火一粗袜相遇就必定有一方熄灭.如果是说人的关系岩历激的话,就十分不好了,已经到了不可容忍的地步了.没得救.有你没他,有他没你.

高中女生突然發胖
1个回答2024-02-12 06:00
病情分析:你好,又想长高又不想长胖这个问题其实很容易解决啊,主要还是看你有没有恒心——坚持体育锻炼。
指导意见:饮食上要注意荤素搭配,多吃点豆制品,牛奶,鸡蛋,瘦肉等有营养的食物,肥腻的食物,热量高的食物,零食要少吃,此外,要遵循早饭吃得好,午饭吃得饱,晚饭吃得少的原则,晚上6,7点以后就不要再吃东西了,平时还要多运动,特别是跳高之类的,多晒太阳有利于体内钙质吸收,保持心情愉快及充足睡眠
有人借機發財
1个回答2024-03-06 01:38
拿100元甲国的货币到甲国用甲币购买10甲元的东西,当要找钱时说要到乙国去,要求找乙元(甲国90甲元=100乙元)100乙元! 然后拿100乙元到乙国购买10乙元的货物,找钱时说要到甲国找100甲元(乙国90乙元=100甲元)如此类似循环下去就可以赚到一笔钱!
現在什么歌好聽
1个回答2023-10-18 20:12
bigbang的歌 还有《天下》《传说-薛之谦》
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