精霊界での生活

ので前面要求加形容动词的な形，静か是形容动词，后面直接加な就好，变成静かなので。

●问题：
から /の腊瞎で/ で 都是原扮喊因理由有什么区别啊?

●回答：
接续助词[から][ので]接续不同，[から]接在用言的终止形后，[ので]接在用言的连体形后。

行くから（动词终止形）
行くので（动词连体形）
暑いから（形容词终止形）
暑いので（形容词连体形）
绮丽だから（形容动词终止形）
绮丽なので（形容动词连体形）
学生だから（助动词终止形）
学生なので（助动词连体形）

[から][ので]都表示因果关系，多数情况可以互换使用。
[から]强调原因，[ので]重在结果。因此，后一个句子是祈使句,命令句时不能用[ので]。

もう遅いから寝た。
もう遅いので寝た。

もう遅いから早く寝なさい（不用ので厅局野）
もう遅いから帰ろう（不用ので）

虽然词典和语法书上，看不到[ので]用于祈使句,命令句的例句。但文章中和日常生活中经常会看到听到这种句子。如：
明日早いので今日はお休みなさい/明天要起早，所以今天这就休息吧。

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好象比较郑重的发言，还有女性讲话用[ので]多一些。

A B C都是错误搭配
いい的否定よくない

下次告诉你
我 问我外国朋友

这句话中如困游果亮枝是有敬尺敏什么 就是に
如果想说一个动作 用で

单纯想说“在冰箱里。” 就用に

显然不是民工漫的。。运枝。Sound Horizon的单曲集イドへ至る森へ至るイド中旁态敏的一首
此单曲集一共三首
1. 光と闇の童话
2. この狭い鸟笼の中で
3. 彼女が闭仔魔女になった理由

这个好难 你才给这么点分分 要别人说一个故事 字那么多 就不能多加点么 你多加点分 我给你上言情 或者穿越架空的故事 给你码字 亲~码字也是很幸苦的好不

阿弥陀佛
佛学在线网站好像有

查了好久，北宋有一个诗人叫魏野，不过名气不大，还有唐朝一个叫魏征的 。
还有两个资料比较多：魏学洢（约1596——约1625），字子敬，号茅檐，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉善县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，著有《茅檐集》。
魏源（1794～1857）清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。

《细胞生命的礼赞》 刘易斯·托马斯[美]

《水母与蜗牛》 刘易斯·托马斯[美]

《昆虫记》 J·H·法布尔[法]

《上帝的指纹》 葛瑞姆·汉卡克[英]

《魔鬼出没的世界》 卡尔·萨根[美]

《布鲁卡的脑—对科学传奇的反思》 卡尔·萨根[美]

《科学发现的逻辑》 卡尔·波普尔[英]

《性趣探密—人类性的进化》 贾里德·戴蒙德

《自私的基因》 R.道金斯

《基因的革命》 白玄等

《物种起源》 达尔文[英]

《黑洞、婴儿宇宙及其他》 史蒂芬·霍金[英]

《时间简史》 史蒂芬·霍金[英]

《时间简史续编》 史蒂芬·霍金[英]

《神秘的舞蹈》 马古利斯

《诸世纪》 诺查丹玛斯

《未来时速》 比尔·盖茨[美]

《网络创世纪》 郭良[中]

《数字化生存》 尼葛洛庞帝（Negroponte）

《法老的复活》 夏尔奈·西拉姆