季节のかほり

总感觉饥亏宴这话有点别扭似的.
后半句是砂子的里面.整句话的大概意思是在月亮(あかり接月就很空迟奇怪了,要是あたり还能翻译)周围的砂子里.= =
要是烂银按照原文翻译就是在月灯周围的砂子里= =
我才疏学浅,只能到这份上了.

不知道楼主是从哪里看来的?不管上下文的话,这句话原来是"百人一首"中大僧正行尊（だいそうじょうぎょうそん）作的和歌.

原文为
"もろともに あはれと思(おも)へ 山桜（やまざくら）
花（はな）よりほかに 知（し）る人（ひと）もなし"

意思是
わたしがおまえをなつかしむと同じように、おまえもわたしをなつかしく思っておくれ、山桜よ。こんな山の奥では、花よりほかに知っている人もいないわたしなのだから。
(山樱,请你向我怀念你一样怀念我.在这山林深处,除了花,我谁都不认识了)

虽然字面抒发的是对山樱花的情感,但事实上是借物抒情.

所以就结果来说就是1楼的解释了~

姬神-月あかりの砂のなかに-在月光之沙里

温暖的，温柔的
使人感到亲切舒服的那种感觉

おかえり
意思是：你回来了

一般用：おかえりなさい 显得比较尊敬

ので前面要求加形容动词的な形，静か是形容动词，后面直接加な就好，变成静かなので。

数词修饰动词,不需要任兆仿何格助词.
所谓时间+に,这个表示的是"在某个点钟尘猜键",是一个点的概念.而"3时间"是派巧一段时间,不可能是一个点.这就和英语中现在完成时搭配for或since的区别一样.

黑发剑者，元祸天荒，别见狂华，伏婴，不老城的那几个玩COS的人,挽月（她易容等于也是戴着张面具），人形师，哭麻衣，华颜无道,夏亚,鬼面具 傲刀苍雷,卡卡西

从前有一只小马，一天他妈妈叫他把一包大米送到外婆家，小马从没去过，妈妈告诉他一条必经之路有一条小河。小马走啊！终于来到了，小河前，看了一下河水，有点怕，万一要是严死了怎么？决定去问问森林中其他的朋友，他找来了小松鼠，小松鼠告诉他不能过，因为他的一个朋友就是在这小河上被淹死了。怎么是好呢？他又想进一步的了解就找来了小牛，小牛说：这水很浅，没事，可以过。突然想起妈妈曾说过的一句话：不管别人的看法说法，很多东西是要我们去试一下才可以知道的！小马决定自己试一下，现在他才发现，河水没有小松鼠说得深也没小牛说得浅。原来只有自己试了才知道！

一般认为是亚里士多德。

真正要说逻辑学还是得从西方的形式逻辑开始。印度逻辑和先秦逻辑实在不成气候。谈形式逻辑的话，亚里士多德可以认为是创始人。他的《工具论》是形式逻辑的经典。尽管在之前的智者派对此有所贡献。

归纳逻辑之父是弗朗西斯培根。他著有《新工具》与亚里士多德的演绎逻辑对抗。

另外数理逻辑之父是莱布尼茨。他的“世界语言计划”寻求用统一的逻辑语言描述对象，尽管失败了，却大概是首先提出这种思想的人。