赫斯之威

赫赫威威不是成语，相近的
赫赫有名，是一个汉语成语，拼音是hè hè yǒu míng，形容声名非常显赫。出自《诗经·小雅·节南山》。

你好，威名赫赫的意思就是这个人或物很有名气，而且一般用来说明人或物很厉害所以为人所知。

不是成语，相近有：
赫赫有名，是一个汉语成语，拼音是hè hè yǒu míng，形容声名非常显赫。出自《诗经·小雅·节南山》。

赫赫威威不是成语，相近的
赫赫有名，是一个汉语成语，拼音是hè hè yǒu míng，形容声名非常显赫。出自《诗经·小雅·节南山》。

双重人生，冥冥天意

不是成语，相近有：
赫赫有名，是一个汉语成语，拼音是hè hè yǒu míng，形容声名非常显赫。出自《诗经·小雅·节南山》。

　　博尔赫斯是阿根廷著名的作家和翻译家，一生之中创作出了大量的作品，这些作品一诗歌、散文和小说为主。下面是我为你搜集博尔赫斯生平简介的相关内容，希望对你有帮助!

　　博尔赫斯生平简介
　　1899年8月24日，博尔赫斯出生于布宜诺斯艾利斯的书香之家，从小沉浸在西班牙文和英文的环境中，受家庭熏陶，自幼热爱读书写作，自幼就显露出强烈的创作欲望和文学才华。7岁时，他用英文缩写了一篇希腊神话，8岁，用西班牙文写了一篇叫做《致命的护眼罩》的 故事 ，9岁，进入学堂直接读四年级。

　　1914年，跟随着父亲游历欧洲，定居瑞士日内瓦，广泛的涉猎了许多作家的作品。

　　1919-1920年，全家移居西班牙，创作诗歌《红色的旋律》以及短篇小说集《赌徒的纸牌》。

　　1921年，回到布宜诺斯艾利斯后，从事图书馆工作。

　　1923年，正式出版第一本诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》，开始在文坛崭露头角。

　　1946至1955年，庇隆执政期间，博尔赫斯因反对庇隆，丢了图书馆的工作，被勒令去做家禽检查员。

　　1950年，博尔赫斯当选阿根廷作家协会主席。

　　1955年10月17日，重新做了阿根廷国立图书馆馆长，兼任布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系英国文学教授。

　　六十年代，曾到美国得克萨斯大学等学校讲学。

　　晚年的博尔赫斯双目失明，但是依然坚持创作，主要作品有:《迷宫》(1964)、《布罗迪 报告 》(1971)、《沙之书》(1975)，《老虎的金黄》(1977)。

　　1986年4月26日在日内瓦与其秘书玛丽亚·儿玉结婚。

　　1986年6月14日，博尔赫斯因 肝癌 医治无效，在日内瓦逝世。
　　博尔赫斯的文学理念
　　博尔赫斯的文学理念一：博尔赫斯是一位博采众家之长的人，正是因为博尔赫斯拥有着渊博的知识，同时也具有丰富的人生阅历，这使得博尔赫斯在写作的时候可以做到广泛的撷取众家之长，读书是博尔赫斯生活中一项具有压倒性优势的活动，而且对于他的写作意义重大。他曾说：“我是一个作家，但更是一个好读者。”所以说到博尔赫斯的文学理念，撷取众家之长是其一个突出的文学创作理念。

　　博尔赫斯的文学理念二：博尔赫斯的作品反映了“世界的混沌性和文学的非现实感”。对博尔赫斯来说，其创作源泉往往不是来源于现实，而是来源于其所读的书籍，博尔赫斯的创作完成的是从书本到书本的过程，人们评价博尔赫斯说其是“作家们的作家”。

　　博尔赫斯的文学理念三：博尔赫斯的文体很特别，他的小说写的很像诗歌又很像散文，帕斯说博尔赫斯的文体几乎是三位一体，这样一种特殊的文体，是独一无二的。他的散文读起来像小说，他的小说是诗，他的诗歌又往往使人觉得像散文。沟通三者的桥梁是他的思想。在博尔赫斯来说文学创作的理念已经是不拘于任何体裁形式的束缚，可以自由的完成在三者之间的轻灵的变换。
　　博尔赫斯的故事
　　1946年至1955年，庇隆在阿根廷御锋执政期间，博尔赫斯曾经在反对庇隆的宣言上签署上自己的名字，因此得罪了当权者，很快被解除了市立图书馆馆长职务，并且被侮辱性的勒令去做家禽市场的检查员，一个鼎鼎镇早晌大名的作家竟然要去终日与鸡兔为伍，这对于博尔赫斯是一个莫大的侮辱，后来据博尔赫斯一个红颜知己说，这件事与庇隆没有多大的关系，任命博尔赫斯的是庇隆政府中得势的一些文人，或许这些文人因为嫉妒博尔赫斯才做出了这个荒唐的 决定 。为了维护自己的人格和尊严，博尔赫斯不畏强权，拒绝前去任职，并且发表了一封公开信以示抗议。

　　1950年，博尔赫斯受到众多作家的拥戴，当选为阿根廷作家协会主席。这无疑是给了庇隆政府一记响亮的耳睁拆光。后来庇隆下台之后，1955年10月17日，博尔赫斯重新被起用为阿根廷国立图书馆馆长，同时还兼任布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系英国文学教授。

　　通过博尔赫斯故事可以看到博尔赫斯是一位敢作敢当的人，也是一位不畏强权敢于说话的人，更是一位深得大多数作家信赖与支持的人，拥有着很高的声望。

(不离不弃)的哈赫
（ 无聊致极 ）的罗赫
（浪漫无比 ）的德赫
（ 互相帮助 ）的威赫 哈赫王道

？纳尼？

有所作为的是另一个人，是博尔赫斯。我只是漫步于布宜诺斯艾里斯的街头并且说不定已经是下意识的会在一处拱券和门洞前踯躅逗留。我通过邮件获得关于博尔赫斯的消息并在候选教授的名单或人名辞典中看到过他的名字。我喜欢沙漏，地图，18世纪的印刷术，词语的来源，咖啡的香味和斯蒂文森的散文；博尔赫斯也有同样的嗜好，不过有点虚荣的将那些嗜好变得想演戏。说我俩不共戴天，未免言过其实；我活着，竟然还活着，只是为了让博尔赫斯能够致力于他的文学，而那文学有反证了我活着的意义。我无需隐讳的承认他确实写了一些有价值的东西，但是那些东西却救不了我，因为好东西不属于任何人，甚至也不属于他，而是属于语言或者传统。此外，我注定要销声匿迹，只是某个瞬息可能会藉他而超生。我尽管知道他有歪曲或者美化的恶癖，却还是逐渐将自己的一切全都转赠给了他。斯宾诺莎认为万物都愿意保持自己的形态：石头永远都愿意是石头，老虎永远原意是老虎。我将寄生于博尔赫斯而不是我自己（假如说我还是个人物的话），不过，跟他的著作相比，我倒是在别的许多人的著述里或者甚至是在吉他的紧拨慢弹中更能找到自己的踪迹。很多年前我就曾经企图摆脱他而独处并从耽于城郊的神话转向同时光及无限的游戏。然而，那游戏如今也成了博尔赫斯的了，我还得另作打算。因此，我的命运就是逃逸，丧失一切，一切都被忘却或者归于别人。
　 我不知道我们俩当中是谁写下了这篇文字。