二分

　　青春，让我们泪流满面
　　图书作者： 林世保
　　图书类型： 言情小说
　　图书简介： 小说描写了几个面临高考的高三学生，在青涩的青春岁月里共同品味着各有不同的辛酸。孝顺的周宇期望通过自己的努力改变家里的状况；新转来的城里女孩王晓萌喜欢上暗恋刘晶晶的周宇；调皮机灵的董小卫无心功课；憨厚的罗光兴为了梦想与父亲抗衡，最终为父爱打动；家境贫困的庞文博历经苦难，梦想终成……未来之路何去何从？高考，究竟意味着什么？他们，必须面对选择……
　　推荐程度： ★★★★★

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　　毕业那天我们一起失恋
　　图书作者：何员外
　　图书类型： 网络小说
　　图书简介： 大四快开学了，我提前了几天来学校，俗话说，磨刀不误砍柴功；我提早来学校，把床铺好，把蚊帐挂起来，把厕所弄干净，把寝室打扫一下。寝室里只有我做这种打扫的事情，寝室有三个人，我一个，丸子一个，还有就是山贼。除了我是一般懒的以外，其余两个人都是奇懒无比的。
　　推荐程度： ★★★★★

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　　草样年华
　　图书作者： 孙睿
　　图书类型： 网络小说
　　图书简介： 以独特视角记录校园这一特定场所于今天的面貌，人与社会的主客观因素无时无刻不潜移默化于此，引发出一幕幕妙趣横生，却发人深省的故事。细腻的描写，调侃的语言，无奈下的诙谐与轻松，看似玩世不恭的深沉，使人们在捧腹大笑过后心头掠过一丝忧伤，感悟到世纪之交的大学生的心灵深处。
　　推荐程度： ★★★★★

　　不知道伱喜欢不喜欢 可以去看看哦

[鲁迅 一件小事] 我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，——老实说，便是教我一天比一天的看不起人。 但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。 这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人，好容易才雇定了一辆人力车，教他拉到S门去。不一会，北风小了，路上浮尘早已刮净，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。刚近S门，忽而车把上带着一个人，慢慢地倒了。 跌倒的是一个女人，花白头发，衣服都很破烂。伊从马路上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，微风吹着，向外展开，所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步，否则伊定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。 伊伏在地上；车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要自己惹出是非，也误了我的路。 我便对他说，“没有什么的。走你的罢！” 车夫毫不理会，——或者并没有听到，——却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说： “你怎么啦？” “我摔坏了。” 我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。 车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。 我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。 我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车。 巡警走近我说，“你自己雇车罢，他不能拉你了。” 我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说，“请你给他……” 风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。 这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。 几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”⑵一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。 一九二○年七月。⑶

溧阳隶属于江苏常州市，地处长江三角洲南部的苏、浙、皖三省交界处。[1] 位于北纬31°09'-31°41'，东经119°08'-119°36'，东邻宜兴，西与高淳、溧水毗邻，南与安徽省的广德、郎溪接壤，北接句容、金坛，南北长59.06千米，东西宽45.14千米，土地总面积1535.87平方千米。[2]
溧阳属亚热带季风气候，干湿冷暖，四季分明，雨量充沛，无霜期长，全年平均温度17.5℃，其中：一月份3.2℃，七月份31.1℃。年均降水量1149.7毫米。其中，一月份42.2毫米，七月154.1毫米。大约日照时间，一月份137.6小时，七月份229小时。

搞笑的，可以召唤还不能召唤太多啊？这个不是特别好找，因为现在召唤类的都是召唤一片那种
魔兽领主你可以看看，这个还可以（召唤千军我也不喜欢，反正魔兽领主风格不同）
另外推荐你看善水的召唤大领主，但是这个不是你想的召唤类，因为猪脚是被地下城的某老大召唤过去的，所以才叫这个名字，他自己不会召唤，这个非常搞笑，而且也是你说的类型

呵呵，只是一n般的连锁店吧，估计1规模不s大o，挺小w的，至少8我是没听说起过啊。加盟费用大l概是多少8，如果不v较少1，他们店又h比4较正规的话倒可以1试试。 y┓g佗c砖【idq畅p绀wu尐コu尐コ

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思
● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金
● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
● 不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根
● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰
● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
● 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德
● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生

各种galgame有不同的剧情





我先概括一下秋之回忆的剧情，秋之回忆不是如名字那样是秋天发生的，原名其实是Memories off，直译过来就是记忆封闭，讲述的剧情其实很纠结，就是你知道开头，但绝对猜不出结局那种样子，尤其是秋之回忆7，你觉得不可能一次理清楚所有人物关系



纯白交响曲是18X的吧。。。总体上来说都是比较阳光没有任何纠结的旧关系啊什么的，都是很简单的普通的恋爱游戏，没有纠葛的过去，过去男主患哮喘应该不算好纠结吧。。



秋之回忆不是18X是全年龄作品，大家都把这称为纯爱作品，你可以去看看，玩了你才知道，每一部秋之回忆都有不同剧情和人物，但是可能会有前代人物的客串几句之类的，都是文字冒险游戏



慢慢在游戏里感受快乐吧

孔子一生弟子三千,有出息的仅七十二人。若按现如今的升学率折算也无非百分之二点四，也就是说按五十多个学生一个班计，能上“重点线”的仅一人多一点。孔子，这位中华五千年最大的圣人无疑将会被列入第一批下岗老师的名单。

距今两千年前，孔子厄于陈、蔡，绝粮七日，仅靠野菜充饥。持日的饥饿抽干了他体内的油脂，越发显出那颗饱藏思想与智慧的巨大头颅。然而圣人仍然从容诵经弹琴。那铮铮的琴声，以一种无法抗拒的力量穿透千年，仿佛在告诉人们:大道虽不容于当世，儒学必将大兴于国。

两千年后，对于孔子我们早已盖棺论定，这位中国古代最伟大的思想家、教育家想到的很多东西直到今天仍具有极大的社会价值，成为东方文化的精髓。以上对于孔子的两种截然对立的评价正是因预设了两套不同的标准。哪一种评价科学，哪一种评价纯属搞笑自不消说了吧。

孔子是幸运的。他的后人没有去计较那2928名弟子为什么没有上“重点线”。更何况孔子的弟子们对老师触及灵魂的因材施教感至肺腑，终于把几十年的听课笔记整理成一本书，叫作《论语》。完成《论语》的，大多数是那些没有成名的弟子。孔子无疑是深受学生爱戴的，当老师当到这个分上真是不枉一生了。

要感谢当初春秋时期没有北大、清华，没有上线率，没有教师评职，没有中高考，也没有回家作业。要不然，孔子就将如前文所说的失去教师资格，即使不失去教师资格也没有家长愿意把孩子交给这样一个只会“空谈”，不懂实用技术的人--鲁班也比他好一点，因为鲁班教数理化。

教师的价值在哪里?这肯定是一个社会性的问题，不是哪个老师自己说自己“有价值”他就“有价值”的，而是要社会公认他“有价值”他才“有价值”。师德也是一样。

教师追求的职业价值在哪里?是名还是利?社会又需要教师怎么做?大众很少讨论这样的问题，因此在这两者之间从来没有找到过有效的结合点，从而在这之间形成明显的落差，难以达到教育诸关系之间的和谐，难以体现教育之美。

想发财不要当老师,当老师发不了财。但社会不能残酷到要求教师既不为利也不为名。当教师人性的本质遭到社会的漠视而消失殆尽的时候，教师职业就开始“神圣化”，而“神圣化”和“妖魔化”之间只隔了一层纸。孔子是被“神圣化”了，因为他终于不惜放弃“食色”的人性(绝粮七日)而实现了后世社会对教师群体的道德理想。而在当代学生的口碑里和校园网论坛上更多的教师被“妖魔化”。在连唐僧都能被“妖魔化”(《大话西游》)的后现代主义泛滥的今天，教师遭到“妖魔化”更可成为不争的事实:他们面目狰狞，舌如刀剑，出手毒辣;他们甚至冷血到了没有个人情趣，没有私人情感，没有家庭和子女的地步，尽管他们一相情愿地自认为这样做是牺牲小我事业心强师德高尚的表现。他们甚至感动了自己，可是他们没有感动学生。这不是一种莫大的悲哀吗?

事实上仅凭几十年如一日克守着道德规则教师就理应受到社会的尊敬;同时他们也因社会评价标准的偏离而承受着道德原则异化所导致的矛盾与痛苦。其实对于一个不思进取的天才儿童，已经举起的一巴掌应不应该打下去，不是一名教师能够思考的小问题，而是一个理应让全社会来研究的大课题。通过研究，我们至少可以发现，社会对教师的道德理想已经提前进入了共产主义，而现实中中国的教育最多不过处于社会主义初级阶段。这一对矛盾使我们一谈起中国的师德问题和教育问题就会感到无比地沉重--这种沉重不是中国的下一代可以背负得了的;也不是身为人师的那些初级知识分子羸弱的身体可以承载得了的。

事实恰恰相反，教师正在担负他们本无力担负的责任:他们必须对学生实施素质教育;必须响应国家教育部的减负令;必须辅导学生进行研究性学习……而当校长给每个老师划定中高考上线指标的时候以上的一切都没有成为应试教育的代替而成为应试教育的附加。当2005年减负令下达一个月后，各地学校的晚补又悄然复苏的那几天，我真地千不该万不该地想起了那句诗:“野火烧不尽，春风吹又生”。

教师啊，你为什么如此地冥顽不化!师德呢?师德呢!

教师啊，欲辩无言……

今天当我们呼唤道德智慧的回归的时候，我们不得不呼唤社会对良师评判标准的转型，要不然新时代的孔子们将会成为偏执评判的牺牲品。两千年来，中国再也没有出过孔子;今后的两千年里中国也永远不会出孔子!