放下屠刀我也成不了佛

这就是对佛经的不了解而望文生义的结果！佛教的“地”，可以理解为“境界”或“具备了某种条件”，“立地”就是“具备了某种条件”，而非“马上、立刻”的意思。所有对这句话的理解的歧义就死在这上面，认为放下屠刀，就能马上修成正果（立地成佛），按照佛理，能够放下屠刀，心存善念，就具备了成佛的基础，但是以前杀害过生灵依然要去承担应该的果报，该下地狱还下地狱，该受因果还受因果，只不过不同的区别在于，以前没有觉悟之前，做了坏事，会有恶报，甚至堕入地狱，“千万亿劫，求出无期”；而在觉悟之后，受完恶报，会转生三善道，逐渐变好，最终走向成佛之路。这才是“放下屠刀立地成佛”后面真正蕴含的意义。
所以，正确的理解是：
1、好人，经历九九八十一难，方可成佛；
2、坏人，先经历业报，还完业债，修炼成好人，再经历九九八十一难，方可成佛；

对佛祖不敬，罪过无穷，运气会变坏。

放弃作恶，立即行善

首先
要认识
到
自己在内心
深处
有个
心魔
，它阻碍了
你正常的
思维
和生活.安静地
审视自己
然后
再做决定
对与错
是相对的
但是
它们
都有
一个
规则
要从大的事物的框架
来看关键
不是
屠刀和佛.
关键是
“放
和
立”的
问题！

地狱中剧苦，无人肯代受。不信请把刀来割自身手指，试下能割几个不心疼？！
这样的文学作品，只能引人从盲入暗，不知正道所在。

“放下屠刀，立地成佛”的由来

在舍卫城北郊的萨那村庄里，住着一个力大无穷的汉子名叫央哥马罗，他信奉一种邪教。他的老师告诉他，如果在一天之内杀100人，用被杀的人的小手指做成花环戴在头上，就能受到神的保佑而得到永生。于是央哥马罗从清早起就疯狂地见人就杀，眼看日落却只杀了99人，这时他母亲寻他吃饭，他成道心切，欲杀自己的母亲，这时佛陀出现在他的面前，教导他说：你怎么能信仰教人作恶的邪魔呢?世上哪有杀人者会得到永生呢?央哥马罗恍然大悟。但自觉杀人太多，欲一死赎罪。佛说：你一死反而不能赎罪，只有放下屠刀，从此行善，即能赎罪，亦可成佛。央哥马罗拜在佛陀脚下成为佛弟子。

“放下屠刀，立地成佛”就出于这个故事。意思是只要放下屠刀，虔诚学佛，行善积德，终能成佛，而不是放下屠刀马上就成佛。

成语:放下屠刀，立地成佛
发音:fàngxiàtúdāo，lìdìchéngfó
释义:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
示例:从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《儿女英雄传》第二十一回）

首先这不是捷径，氏谨而且放下屠刀要永远发下屠刀，永远发下恶行。行恶业，消核运由于受苦时间太长拿梁，所以难以有智慧时间学佛，因缘不具足的原因

霹雳又一个未解之谜。

是真的，不过那说说的是真正的放下，不是所谓的金盆洗手就可以了。