认识与存在有声书

没有任何意义的生活将会更好
阿尔贝‧卡缪（1913-1960年）

有些人认为哲学是为了探寻生命的意义而存在，但法国哲学家、小说家阿尔贝‧卡缪则认为，哲学应承认生活本无意义这一观点。起初，这看起来是一个消极的观点，但卡缪认为，只有接受这个观点，才能有更加充实的生活。

卡缪的观点在他的文章《西西弗斯的神话》中体现，西西弗斯是希腊神话中的人物，他失宠于上帝，被悲惨地打入地狱。他的任务是将巨石滚上山，再看着巨石滚下来，西西弗斯再长途跋涉下山，重复滚石的任务，日复一日。

卡缪被这一故事吸引，在他看来这是在封装生活中无意义和荒谬的部分，他认为，生活是与所执行毫无意义任务所进行的无止境的斗争，我们做的事情看似有意义，但是本质却有微妙的差别。一方面，我们是有意识的生物，不可能生活在一个有意义的环境里。另一方面，这些所谓的意义，在宇宙中并不存在，只存在人类的意识中。宇宙这个个体，本身并无任何意义和目的，正因为如此，人类有别于其他生物，人类是有意识的生物，可以随处找到意义和目的。

认识荒谬

在卡缪看来，荒谬是当我们认识到，我们赋予生命的意义并不存在，超出我们认知时的一种感觉。我们努力去感知生命的意义，但是所学的知识告诉我们，作为一个整体的宇宙都是没有意义的，这个矛盾贯穿我们的生活。

根据这一矛盾，卡缪探索生命的意义。他认为只有当我们意识到生活的无意义和荒谬这一事实，我们才能充实地生活。接受荒谬这一观点，我们的生活变成一个不断反抗毫无意义的宇宙之过程，（抛开对生命意义的探寻）才有我们自由的生活。

这个观念被后来的哲学家汤玛斯‧内格尔进一步发展，内格尔认为生活的无意义可归因于意识的本质，因为无论我们如何认真地对待生活，我们终会发现，这种认真总有被质疑的罩门。

哲学家简介
阿尔贝‧卡缪1913年出生于阿尔及利亚，父亲在第一次世界大战后不幸离世，在极其穷困潦倒的条件下，卡缪被母亲抚养长大。他在阿尔及尔大学攻读哲学，大学时他罹患肺结核，此病伴随他一生。25岁时他移居法国，参与政治活动。1935年他加入了法国 *** ，但于1937年被开除。在第二次世界大战期间，他是《战斗报》的主编，编辑地下报纸，创作了知名小说，如《局外人》。他的作品涉及戏剧、小说和散文，并于1957年获得了诺贝尔文学奖，46岁不幸死于车祸。

主要作品
1942年 《西西弗斯的神话》
1942年 《局外人》
1947年 《鼠疫》
1951年 《反抗者》
1956年 《堕落》

背景介绍
哲学分支：认识论
聚焦：存在主义
此前
1843年 索伦‧齐克果的在其著作《恐惧与战栗》中，阐述了荒谬之观点。
1864年 俄国作家杜斯妥也夫斯基在其著作《地下室手记》中，表现了存在主义的主题。
1901年 弗里德里希‧尼采在《权力的意志》一书中写道，「我们的经验（行为、感受、意志、感觉）没有任何意义。」
1927年 马丁‧海德格的《存在与时间》为存在哲学的发展奠定基础。
此后
1971年 哲学家汤玛斯‧内格尔认为，荒谬产生于我们自身的悖论。

1.素未谋面 [ sù wèi móu miàn ]释义：谋面：见面。 指平素没有见过面。造句：有一个人素未谋面，你却会常常想起她，她在过去，未来，或者现在正在发生的时间里等待着，我一直都以为每一次转角，每一次相遇，都是在为了和某个人靠近，只是为了和她相遇。2.素不相识 [ sù bù xiāng shí ]释义：素：平素，向来。向来不认识。出处：《三国志·吴书·陆瑁传》。造句：虽然我俩素不相识，可谈起话来却很投机。3.素昧平生 [ sù mèi píng shēng ]释义：昧，不了解；平生：平素、往常。 彼此一向不了解。指与某人从来不认识。出处：宋·洪迈《夷坚丁志》。造句：我和他素昧平生，但是他却无私地帮助了我。4.萍水相逢 [ píng shuǐ xiāng féng ]释义：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。