无结局的爱情

无字碑的简介
无字碑位于陕西省咸阳市区向西北方，五十公里处的乾陵。在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。
乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）”，东侧的就是武则天的无字碑。“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。东侧就是武则天的无字碑。自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。
无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重量达98.9吨，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑额未题碑名，只有碑首雕刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。碑的两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，线刻而成，龙腾若翔，栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图（或称狮马相斗图），其马屈蹄俯首，温顺可爱；雄狮则昂首怒目，十分威严。碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅，因而这座无字碑历来闻名遐迩。
据有关史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，很可能两碑是同时树起的。由此看来，无字碑无疑是武则天树立的。这块武则天精心设计并树立的无字碑在整个乾陵陵园的石雕中，不仅因处于显著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐，名播八方。游客们到乾陵来，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。
2.无字碑无字的秘密 对于武则天立无字碑的原因，历史上主要有三种说法。一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。二说武则天自知罪孽深重，刻了碑文恐怕更招世人辱骂，还是不写为好。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈，能在政治斗争中脱颖而出，并到达权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此，武则天要将无字碑交与后人，就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理，至于哪一种说法是她的本意，现已无从考证。这三种解释都不科学。
大家知道，无字碑是武则天死后立的，与她本人的活动没有关系。我国古代的陵寝制度规定，皇帝的功绩太大的，不立碑。而武则天是一个善于标新立异的皇帝，非要给给他老公唐高宗立了一块碑，上面刻了一篇文字：“述圣记”。武则天死后，帝王立碑成为一个新的传统，她的儿子李显就给她立了一块碑。碑立好了，麻烦也出来了，上面的文字怎么写？这倒成了一个问题。直到唐玄宗天宝八载，她的尊号才最后定下来“则天顺圣皇后”。这时离武则天去世已过去近半个世纪，在如此漫长的岁月里，没有人能够给武则开一个定评，于是刻碑的事情，也就一拖再拖，最后不了了之。于是有了我们今天看到的无字碑。
3.新的发现和推断
陕西文物研究所在一次考查时，无意间发现在无字碑的阳面，从上到下刻满了方格子，经考证，这些并不是后人刻上去的。这些方格子每个长4厘米，宽5厘米，排列整齐。只有一种可能，它们就是当初准备在石碑上刻字用的，而且已经准备好了碑文。根据留在碑面上的格子计算，碑文大约有3300多字。那么，为什么已经准备好的碑文没有刻在石碑上呢？

历史学家做出了这样的推测：武则天生前已经撰写好了碑文，并交给了李显，武则天叱咤风云几十年，但“玄武门政变”后，武则天被迫让位给李显，将国号“周”恢复为“唐”，李显虽是武则天的亲生儿子，却长期在惶恐中度日，重登皇位后虽然不能发泄憎恨，但也讲不出对母亲歌功颂德的好话，只好不说不刻，为武则天留下了一块无字碑。

王恺，男，野芹旁出首枣生于1957年10月，扬州市住房保障和房产管理局副局颂橡长。

很简单，那里毕竟是放“咸鱼”的地方，人们怕那里“不干净”，所以取个好名保平安，好意头。

这个铜猫是法国人从埃及带回来的掠夺品!
因为古埃及人奉猫为神,因此,出现一些和猫有关的铜像也并不奇怪.

我以前也常常想着~人活世上无非就是这么简单的步骤~出生--长大~--老死



有段时间甚至想结束生命,但是后来想通了，看看周围的那些人为什么还会这么热衷于生活呢?原因只有一个 充实生活~ 活着的意义不是一定要按步骤走，人可以活的精彩，活的快乐~ (过程) 与其说为别人活着或者自己活着，还不如说 为过程活着~就算看透了一切，也得活着，因为要充实生活~来到这个世界，就已经注定了你的经历与人不一样的~

为过程生活 为过程活着

妇好（商代皇后）
武则天
上官婉儿
李清照
朱淑真
王弗（苏轼妻子）
王朝云（苏轼妻子）
唐婉（陆游妻子，后改嫁）
梁红玉（抗金名将）
张春华（司马懿发妻，追封西晋太后）
西施
杨玉环
赵飞燕赵合德姐妹
吕雉
王昭君

在很久以前，有一只怪兽，这个怪兽经常到附近的村子做孽，妖力无边，村子里的人们都视这个怪兽为神灵，为了让怪兽不再祸害人间，村子的人们没办法只能每年贡献出八个童女来给八岐大蛇享用，在贡献八个童女之前还要摆上八杯酒来用酒香引出大蛇，就这样，过了几年，来了两位勇士，名叫八神月和草剃日，两位勇士手上燃着红色火焰，八神带着八迟琼勾玉，草剃则拿着草剃之剑，用了七天七夜把八岐大蛇的八个脑袋打了下来，并封印在大阪[日后这八个脑袋就变成了天国神族八桀集]，然后两位勇士为了纪念杀了打蛇，各发明了一个招式八神月的是八酒杯[以摆在童女面前八个酒杯命名]草剃日是大蛇剃[剃本身就是杀的意思]但是，由于草剃被村民们一直推选为村长，八神便嫉妒在心，两人本来是很好的朋友，但最后也是因为一个女人藤堂静反目成仇，八神不断提升自己功力，想超过草剃，就在这时八神为了力量揭开了大蛇的封印，并跟大蛇达成了血之契约，他解放大蛇，大蛇给他黑暗的力量，火焰变成邪恶的紫色，由此诞生了新招八稚女[大蛇吃八个童女的招式]八神借机打倒了草剃，八头大蛇也分别把灵魂寄生在八个人身上来到世间，而97最后大蛇把草剃京的剑打碎了，我想就是这个神话里所说的，大蛇拥有了草剃之剑的力量，从此八神，草剃两家宿命恩怨..........