红袖止戈

止戈为武
止戈是停止战争的意思。

美学...可能是

词目 止戈为武

发音 zhǐ gē wéi wǔ

释义 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。

出处 《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”

是。
止戈为武 [zhǐ gē wéi wǔ]
生词本
基本释义
意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
褒义
出 处
《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
近反义词
近义词
止戈之武 止戈兴仁 止戈散马

止戈为武。听过吗？

“止戈”实际上出自<墨经>，墨子提出“止戈”“尚同”“节用”等一系列的观点，而其中的“止戈”就是提昌和平休战的意思！墨子的思想除了小部分有点过份理想化，基本上都很有道理，很实在的！

自古知兵非好战

止戈为武一词从哪里来的呢？《说文解字》里面提到：“楚庄王曰，夫武，定功戢兵，故止戈为武”。戢，是藏的意思。从此以后，好像武这个字的意思就是制止干戈。其实大不然。那是后来儒者的一厢情愿武的意思据说是脚与戈同立，就是说扛着干戈走，干什么去？不是耕地，是去征服别人。 周武王就是能打，所以才叫武王碧唯 。周武王，名姬发，西周王朝开国君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王残杀，故得以继位。他继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。死后谥号“武”，世称周武王。 周颂·清庙之什·时迈 时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震迭。怀柔百神，及河乔岳。允王维后。 明昭有周，式序在位。载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。 薄言震之，莫不震叠。说的就燃慧培是我轻轻地说一句，呵呵，吓得你够呛 周颂·清庙之什·时 迈的译文是—— 现今众多的诸侯邦国， 皇天都看作是自己的儿子，实在能保佑、顺应大周王朝。 如若武王向他们施威，他们没有不震惊慑服。 武王能安抚天地众神，以至黄河和高山。 武王作为我们的君王，实在能发扬光大大周功业。 他接替文王登上王位，就收藏了兵器，并把弓箭收入皮囊。 我们谋求治国的美德，武王就施美德于天下四方。 武王实在能保持天命啊！ 死后谥号“武”，就是说他的一生主要功绩就是“武”。把人家都打得没脾气了所以和平了可以这样理解，止戈，就是武，止，到此为止，最高手段，就是武力，威慑到你不敢再说，美国要是没有军事实力，谁怕他。 所以应了那句名言，和平是两次战争之中的间歇。 定功戢兵，故止戈为武，止戈为武，要有前提定功。定功——打完了，戢兵——藏起兵。呵呵，到要用的时候，拿出来再使。养兵千日，用兵一时。一下子就打死你，再藏兵——止戈。 练武术，不是到处去打架，但要是真用的时候，也得皮唯亮剑见真章。

“止戈为武”是什么意思？

武字是止戈两字合成的，但它的意思不是“止战”，恰好相反，“武”的本义正是要扛着武器去打仗！因为“止”的本义不是制止，而是指人的脚，引申为行走。
止
zhǐ
【名】
(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚)同本义〖foot〗
止,下基也。象草木出有址,故以止为足。——《说文》
北止。——《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”
屦校灭止。——《易·噬嗑》
举止高。——《汉书·五行志》
四之日举止。——《汉书·食货志》
当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。——《汉书·刑法志》

后来再从行走引申，才有“停止”之义。此处不是“制止”。


武
wǔ
【形】
(会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈)同本义〖valiant〗
武大为于大君...

[成语解释]  意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。 [成语出处]  先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” [用法]  主谓式；作定语；含褒义 。