白線の内側で

ので前面要求加形容动词的な形，静か是形容动词，后面直接加な就好，变成静かなので。

●问题：
から /の腊瞎で/ で 都是原扮喊因理由有什么区别啊?

●回答：
接续助词[から][ので]接续不同，[から]接在用言的终止形后，[ので]接在用言的连体形后。

行くから（动词终止形）
行くので（动词连体形）
暑いから（形容词终止形）
暑いので（形容词连体形）
绮丽だから（形容动词终止形）
绮丽なので（形容动词连体形）
学生だから（助动词终止形）
学生なので（助动词连体形）

[から][ので]都表示因果关系，多数情况可以互换使用。
[から]强调原因，[ので]重在结果。因此，后一个句子是祈使句,命令句时不能用[ので]。

もう遅いから寝た。
もう遅いので寝た。

もう遅いから早く寝なさい（不用ので厅局野）
もう遅いから帰ろう（不用ので）

虽然词典和语法书上，看不到[ので]用于祈使句,命令句的例句。但文章中和日常生活中经常会看到听到这种句子。如：
明日早いので今日はお休みなさい/明天要起早，所以今天这就休息吧。

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好象比较郑重的发言，还有女性讲话用[ので]多一些。

A B C都是错误搭配
いい的否定よくない

下次告诉你
我 问我外国朋友

这句话中如困游果亮枝是有敬尺敏什么 就是に
如果想说一个动作 用で

单纯想说“在冰箱里。” 就用に

显然不是民工漫的。。运枝。Sound Horizon的单曲集イドへ至る森へ至るイド中旁态敏的一首
此单曲集一共三首
1. 光と闇の童话
2. この狭い鸟笼の中で
3. 彼女が闭仔魔女になった理由

你不是你的名字，你不是你的身体，你不是你的性格，不是你的职业。“我是谁?”这个问题的答案内容永远也不是你。因为你是谁，只有你自己知道。



这个世界不从何而来，自然矣，这个世界又从任何地方来，因为道无处不在也。



世界因你而存在，如果你终归死去。世界不因你而存在，如果你的意念永恒。



活着是为了什么，活着也不是为了什么。

活着是宇宙意念的存在形式，死亦。

生与死万物运动规律。规律存在于道中。所以既来之则安之。

不安，则惑。

惑 ，则恐。

恐，则大事不能成。



你问得这么玄学，

我就用这种方式回答好了



不知能否懂?



之前用的是唯心主义的说法，

接下来用科学点的说法



你是由细胞构成的生物体的大脑部分通过收集周围信息创造出来的意识。



这个世界据说从宇宙大爆炸而来。宇宙大爆炸之前不清楚。参见时间简史一书。



这个世界不因你而存在。

因为这个世界在几十亿年之前就存在了，化石 ，人类留下的绘画文字和史书都证明了这个世界早已存在。而人的臆想是需要参照物的，人不能臆想出它完全未知的事物。你刚出生时什么都不知道，所以臆想出这个世界是不可能的。



活着为了什么?这适合综合性的问题，应该说“活着为了些什么?”你总不能说，活着是为了吃那你就不拉了吧?所以你平时做了些什么就是你活着为了些什么。

真的。
神医是村名对吴光潮的尊称。吴光潮1946年生，中国共产党员，1966年扰州在乾潭区半缓码蔽农半医班学习一年，1976年在建德市第一人民医院进修一模没年，1966年起任建德市乾潭镇梅塘村乡村医生。

在台湾闽南语叫做台语，闽南话也叫台湾话，福建厦漳泉与台湾的闽南语基本都一样。闽南语在台湾北部偏泉州腔，中南部片漳州腔。现在基本上都融合了，与厦门或者漳州龙海的腔调最接近，总体偏漳腔。台湾的闽南语可以跟福建厦门，漳州，泉州的闽南语可以直接交谈。跟浙江温州讲闽南语的区，广东海陆丰地区大多数也可以交谈，跟广东潮汕也一些地方可以交谈，与雷州，海南的闽南语基本不能交谈了
现在的闽南语就是指福建厦门，漳州，泉州跟台湾的闽南话，这几个地区的闽南语与东南亚的福建话是一样的。其他地方的闽南语一般有别称，如在浙江叫浙南闽语，在广东潮州，汕头叫潮州话（潮汕话），在海陆丰叫学老话，在雷州叫黎话（不是黎族话），

爱拍的：小潮，马桶和雪碧

优酷的：舞秋风

其实没有什么最搞笑的，只是看个人喜好，不然我给你推荐我认为最好笑的你却认为不好笑就糟了