倾盏有声小说最美的时光遇见你

是 《阿拉丁神灯》

就是没有遇见倾国倾城的你啊。。。

1、“不如不遇倾城色”的意思是：既然美女使人陷入迷惑，无法摆脱，还不如当初就没有碰到美色。

2、诗句出自白居易《李夫人》，君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念贵妃。纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇倾城色。

《不如不遇倾城色 》连载 芥子园画谱说：天有云霞，烂然成锦，此天之设色也；地生草树，斐然有章，此地之设色也；人有眉目唇齿，明皓红黑，错陈于面，此人之设色也。

　　唐的王维说：春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。夏景则古木蔽天，绿水无波。秋景则天如水色，簇簇幽林。冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。

　　宋的郭熙说：水色：春绿，夏碧，秋青、冬黑。天色：春晃，夏碧，秋净，冬黯。

　　而清的沈宗骞说：人之颜色，由少及老随时而易，婴孩之时，肌嫩理细，色彩晶莹，当略现粉光，少施墨晕，要如花朵初放之色。盛年之际，气足血旺，骨骼隆起，当墨主内拓，色由外提，要有光华发越之象。若中年以后，气就衰而欲敛。色虽润而带苍，棱角折痕，俱属全显，当以墨植骨，色以融神，要使肥泽者浑厚而不磨棱，瘦削者清峻而不晓刻。若在老年，则皮绉血衰，折痕深嵌，气曰衰而渐近苍茫，色纵腴而少憔悴，甚或垢若冻梨，或绉如枯木，当全向墨求，以合其形……又人皆以妇人及少年之色宜嫩白嫩红，而不知少年及妇人亦有极苍色者。中年往及老年之人亦有极嫩色者，然少而色苍，究是少年之神色，而不与老年类，老而色嫩，究是老年之气色，而不与少年同。

　　从这些文字里，满目唯见色彩斑斓。

　　人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。张爱玲曾说：中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。

　　喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间最美的颜色，倾城倾国。

紫是形声字，形声字总没有多少意思，但因为止的起源是脚趾的意思。所以这个字，看着像是一个人脚踩着丝用刀一点点割，一个字竟就可以成一幅画。

　　与谢芜村有俳句云：“春阑珊，淡紫透霞残，筑羽山”，说的是那筑羽山的春景里，淡淡的紫，薄得如纱透出了霞色。

　　——天下，用紫用得最好的只有上帝。所以看紫要跃过人间的物事，看天看地。

　　纯纯的紫就是紫气东来的紫，是老子过函谷关之前，让关尹喜见到的那从东而来的紫。浅一些的紫有紫罗兰，是紫色的30岁，再浅一些就是“雪青”，是紫色的20岁，最浅的浅到梦里，就是紫丁香的颜色，正好是十六的花季。

　　紫是法国的普罗旺斯，那是个被熏衣草熏紫了的地方。所以有位畅销作家，想要逃逃到普罗旺斯的紫里做一只可以睡在上面的甲壳虫：“逃逸都市，享受慵懒，在普罗旺斯做个时间的盗贼。”陪着金城武跟着陈慧琳去过一趟《熏衣草》电影中的普罗旺斯，当下叹为观止，怪不得金城武要在这里化做天使飞回自己的天堂。

　　——因为这里、这里是每个见到的人的天堂啊。

　　而那些在这里种植熏衣草的人们，是天堂的园丁。有童话说，天国花园里每朵花都是最甜的点心，每颗花蕊都是最美的酒；这朵花上写的是历史，那朵花上写的是地理和乘法表。一个人只须吃一块点心就可以学一课书；他吃得越多，就越能学到更多的历史、地理和乘法表。

　　这个童话里没有写，吃了熏衣草，我们会学到什么呢？是把衣服，如墨水漾开，在衣服上层层递进地熏出紫色的衣裳吧？

　　一个满目皆紫的梦幻般的地方，中国也曾经有过，那春秋时代，齐桓公喜欢穿紫色的衣服，于是一国尽服紫，想象那种场面，那天地之下，唯有紫色最猖狂，每个人似乎都是一朵熏衣草。

　　紫色的花除了熏衣草的紫外，还有那开在林徽因前的紫藤花的紫。

　　那紫开放了，可是却只是一味的安静，安静得只让林徽因这样的女子看见：

　　紫藤花开了

　　轻轻的放着香，

　　没有人知道。

　　楼不管，曲廊不做声，

　　蓝天里白云行去，

　　池子一脉静；

　　水面散着浮萍，

　　水底下挂着倒影。

　　蓝天里白云行去，

　　小院，

　　无意中我走到花前。

　　轻香，风吹过

　　花心，

　　风吹过我，——

　　望着无语，紫色点。

　　林徽因的紫是雅的，是水上的浮萍，是水底的倒影，是落到诗人的手上的XX?

　　而张爱玲的紫，是落到苍生上起的那暗花，风生水起只为活着的那点颜色。所以胡兰成说：“张爱玲先生的散文与小说，如果拿颜色来比方，则其明亮的一面是银紫色，其阴暗的一面是月下的青灰色。”张爱玲也曾表白自己不属于冰心、白薇一派。她的作品没有女性作家的温婉、柔媚，无论是银紫或是青灰总之只是苍凉。

　　所以那花上诗人眼里的紫在张爱玲的眼里却只是那月光照耀下,《金锁记》里那怨妇的脚，是“青,绿,紫,冷去的尸身的颜色”。紫得让人倒抽一口冷气。

　　紫色的花还有开在川端康成《古都》里的紫花地丁，李时珍在《本草纲目》里说它：“其叶似柳而微细，夏开紫花结角，平地生者起茎，沟壑边生者起蔓。”然而，在《古都》的少女千重子面前，紫花地丁寄生在枫树树干上的两个小洞里，两株远远地隔着——约莫隔了一尺。所以千重子会想：“上边和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢？”

　　所以川端康成写了《古都》给了她这个答案。

　　而宋代的沈括《梦溪笔谈》里提到一种紫草，可以做药也可以染色，他说：“如今之紫草,未花时采。”短短几个字，这花要开未开间就有一种人生若只如初见的风光。

我感觉不管男人还是女人，都想找个人来倾诉的，关键是有没有那么一个人存在。这个人可能只需要能够听他自己倾述就可以了。但是一般女人有倾述的对象，男人因为社会压力等问题，可能比较难寻找可以倾述的人的。

天觞拿出了乙蜜的心,是一颗钻石,为什么上面要刻甲纯的名字呢?还有再后来写到"只有天觞知道，在乙蜜那颗血肉筑成的红色心脏里，还有一颗金刚钻，上面刻着天觞二字。

所以她饮下忘川水，忘掉一切，醒来后第一个却能叫出天觞哥哥。



这三个人里只有天觞最了解女人 也最会背地里用心眼

帝下和尹墨都是死脑筋 而且他们太爱乙蜜 肯定要一个心眼地帮她找她真正的心

而天觞就聪明地再做了个心 把自己名字刻上~ 再给喝点药

回忆起已蜜喝下孟婆汤，忘记了一切却还记得甲纯，全是因为已蜜的心上刻着甲纯的名字。

（天殇拿回已蜜的心以后，如法炮制，给已蜜的心里放入刻着自己名字的钻石，让她喝下忘泉川的水，为了让已蜜只记得自己。）

其实看了“不如”的结尾我也没觉得怎样，作者早就有恶搞结尾的先例－例如挽留，我想我忽略结尾就好了，至少前面写的是很妙很好看的。

愿你们的人生旅途愉快~~~

穿越之皇后要私奔

是啊，你查查词典不就知道了