演讲稿和论文的相似

益者三友：友直、友谅、友多闻——与正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友这样三种朋友相交，对自己是有很大益处的。

损者三友：友便辟、友善柔、友便佞——遇上或结交迎逢诌媚的朋友，当面恭维背后诽谤人的朋友，花言巧语的朋友，对自己是大有损害的。

孔子曰：益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友直：就是正直的朋友。要坦荡、刚直不阿，不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，要在这个世界上顶天立地，因为他的人格可映照你的人格，他可在你怯懦的时候，给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候，给你一种果决，这是一种好朋友；友谅：就是宽容的朋友。其实宽容也就是一种美德，它是世界上最深沉的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了过错，或对他人造成伤害的时候，有时候过份的苛责，还有一种批评，都不如宽容的力量来的恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候，没有得到他人的怨气，反而得到一种淡淡的包容。所以，一个好朋友他会给我们增加一种自省的力量。宽容的朋友不会使我们堕落，或者更多地放纵自己，反而从他人的内心包容上找到自己的弊病、缺失。有一个宽容的朋友，他是一种做人的情怀，一种悲悯。在这个世界上，是对于一花一叶，一草一木关怀中所折射出来的光芒。友多闻：就是广见博识的朋友。让你朋友所读的书，那些间接经验；转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上，感到犹豫彷徨，有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以结交一个多闻的朋友，就像翻开一本辞典一样。我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统。

回答者：ふオ - 魔法学徒 一级 12-1 15:56

《论语》，是由几千年前孔子说的话来编制成的，里面有许许多多的道理。虽然是由大名鼎鼎的教育家孔子说的话，可是毕竟已经过了几千年了，必定会有一些在当时十分有用的论语，现在已经没有用，不赞同了。而我，也有对孔子的话，不赞同的地方。





我最不赞同孔子的一句话是：“宁武子，邦有道责知，邦无道责愚。其知可及也，其愚不可及也。”这一句话的意思是：“（卫国大夫）宁武子这人，当国家政治清明的时候便发挥他的聪明才智。当国家政治黑暗的时候便做出一副愚笨的样子。他的那一种聪明是别人可以赶的上，他的那一种愚笨却是没有人可以赶上的。”





为什么我不同意这一句话呢？因为，孔子说宁武子这人，当国家政治清明的时候便发挥他的聪明才智。当国家政治黑暗的时候便做出一副愚笨的样子。他的那一种聪明是别人可以赶的上，他的那一种愚笨却是没有人可以赶上的。而我认为，这一种人并非是聪明人，我认为这一种人，是胆小鬼。因为，如果你那么怕当国家政治黑暗的时候，会被人威胁，或者会因为太聪明而被人谋杀，难道这一种人不是胆小鬼么？在国家最需要你的时候，却说自己很笨，什么也不会，难道这一种人不可以称之为胆小鬼么?

《论语》，是由几千年前孔子说的话来编制成的，里面有许许多多的道理。虽然是由大名鼎鼎的教育家孔子说的话，可是毕竟已经过了几千年了，必定会有一些在当时十分有用的论语，现在已经没有用，不赞同了。而我，也有对孔子的话，不赞同的地方。





我最不赞同孔子的一句话是：“宁武子，邦有道责知，邦无道责愚。其知可及也，其愚不可及也。”这一句话的意思是：“（卫国大夫）宁武子这人，当国家政治清明的时候便发挥他的聪明才智。当国家政治黑暗的时候便做出一副愚笨的样子。他的那一种聪明是别人可以赶的上，他的那一种愚笨却是没有人可以赶上的。”





为什么我不同意这一句话呢？因为，孔子说宁武子这人，当国家政治清明的时候便发挥他的聪明才智。当国家政治黑暗的时候便做出一副愚笨的样子。他的那一种聪明是别人可以赶的上，他的那一种愚笨却是没有人可以赶上的。而我认为，这一种人并非是聪明人，我认为这一种人，是胆小鬼。因为，如果你那么怕当国家政治黑暗的时候，会被人威胁，或者会因为太聪明而被人谋杀，难道这一种人不是胆小鬼么？在国家最需要你的时候，却说自己很笨，什么也不会，难道这一种人不可以称之为胆小鬼么?

这个写不出来

上网搜一搜，好多呢！

我没有看《论语》之前，不知道《论语》到底是怎样的书。这本二千五百多年前著作，为什么会对古代社会有那么大的影响力，对我们现代的社会会不会影响?看过经过解译后的《论语》，里面的文章都是以事论事的，好像没有很严密的逻辑，简洁而易懂，也没有现在的一些文章那样长篇大论的。



《论语》好象有一种口语化的感觉。比如说，平日里我们常常说的一句话:生死有命，富贵在天;四海之内皆兄弟!虽然是在嘴上经常这样说，但是很可能就不知道出在那本典籍了。在看了《论语》后，就知道是出在《论语》里面!而且有很多在平时里，我们说的一些俗语，在《论语》里，都能找到。



《论语》虽然不是孔子的著作，但是记录孔子教学和生活中的点点滴滴，经过他的学生汇集和编纂，才成为现在的《论语》。《论语》的篇幅不是很多。但是，里面的内容很丰富，有治国安邦的，也有日常生活中的一些常说的俗语，还有教育人的品德故事以及哲理。《论语》里面有孔子积极提倡的礼、义、仁、爱、孝以及对人要宽、恕的儒家思想。《论语》里面的典籍故事也是很简洁的，比如说，我在上面说的那句话:生死有命，富贵在天;四海之内皆兄弟!这二句话就出自同一个典籍故事的:有一天，孔子的学生司马牛忧伤的说，别人都有兄弟，为什么我偏偏没有!他的同学子夏就劝导他说:商闻之矣:死生有命，富贵在天，君子敬而远之，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?



所以，《论语》不单影响古代社会，现在也影响到现代社会。现在社会上开始流行的国学教学里面，也有《论语》。《论语》告诉大家的是怎样才能过上我们心灵快乐，适应我们日常工作生活中的秩序，找到个人的目标。《论语》在古代影响更大，甚至有些名人也把《论语》当作是治国之本。宋朝开国宰相赵普曾说:吾以半部《论语》治天下!在现代社会，人与人关系可以说是更近了，但也可以说是更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾，《论语》所倡导的价值观，所能正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，这样只能增加你的痛苦，要尽可能的端正自己的态度，用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。



其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人，正所谓是“予人玫瑰，手有余香”。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。

同学们:

你们好.今天我演讲的题目是"君子爱财,取之有道".



对于金钱你们肯定不陌生,俗话中有"一分钱难倒英雄汉"之说,可见金钱在人们的生活中地位是何等重要.在物质崇拜日益膨胀的今天,金钱代表着高贵,地位,权利,有时甚至可以代表尊严.



《论语》中有这样一句话"君子喻于义,小人喻于利".



英国化学家开文迪许被人们称为"科学怪人".金钱对开文迪许毫无吸引力,他虽是百万富翁,却不知道一万英磅究竟是多大的一笔财产,也不知道钱可以派什么用场.有一次他的一个仆人病了,开文迪许就给了他一张一万英镑的支票,使这个仆人惊讶的说不出话来.



每个人都在追求着属于自己的财富,但不是每个人都能够正确得理解财富.时值新世纪,金钱在人们心目中的地位已经不是那么绝对了.许多东西是用金钱买不来的,现在人们心中的财富排名依次是健康,高等教育,家庭,金钱.可见,位于中心地位的是'人",注重的是人去创造财富,追求财富.



同学们,树立好自己的金钱观吧.把握好自己,不要在茫茫人生路中迷失了方向.

去看下论语吧 要不去图书网看下

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写份提纲,列认4-7点关键问题,贵精贵

反:

写份提纲列认4-7点关键问题,贵精贵



别其挑1-2问题(薄弱)作主攻向

列几点准备点材料:实例(自编行要太离谱)引经据典(加效按题目准备几句名言种听听种)



准备陈述词重要若能写念(背)慷慨激昂基本赢



实际般辩论赛看谁嗓门谁pose摆要辩论程断说让摸清说式除非平说严密碰难题绕千万别让别停发问没几真思考说

面说激点辩论事没