知耻演讲稿

今天,我演讲的题目是《敏而好学，不耻下问》.
敏而好学，不耻下问的意思,就是说不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容虚心好学.
我认为：不耻下问,不仅是一种学习方法,更是一种学习态度.大家常常赞叹别人学术高深时,往往称他为有学问.什么是学问?所谓“学问”,即不会就学,不懂就问.只有不断地学习和求问,才能不断地丰富提高自己.坚持学习固然重要,积极求问更属难能.遇到问题时,既要向年长者去问,又要向年轻人去问；既应向资深的专家学者问,也要向普通劳动者问.向比自己年轻或职位低的人请教是很不容易的.那么,让我们看看被称为“万世师表”的孔圣人是怎么做的.孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人.人们都尊奉他为圣人.然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的.孔子说“余非生而知之者”,有不懂的事情便求问于人.一次,孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼,他一进太庙,就向人问这问那,几乎每一件事都问到了.当时有人讥笑他说：谁说孔子是有学问的“圣人”,懂得礼仪?你看,他来到太庙,见什么人都要问,遇到什么事都要问.孔子听到人们对他的议论,说道：我对于不明白的事,遇人必问,这恰恰是我要求知礼的表现!孔子这种不耻下问的精神,给我们做了非常好的榜样.大科学家哥白尼从小喜欢“问”,导致他对科学的不懈追求.我国气象、地理学家竺可桢,84岁高龄时,当他得知外孙女婿来到他家,便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识.这种谦逊好学,不耻下问,甘拜人师,永不满足的精神,在一个大科学家身上的生动体现,正是他能走向人生光辉顶点的基本要素.
我们作为学生,学习是我们的任务,追求学问是我们的目标.要做到不耻下问,虚心求问.学习知识没有虚心求问的态度是不行的.任何领域都有许多尚未被你了解的知识,任何人身上都有你可以学习的地方.只要你虚心就可以发现你要学的东西,也只有你虚心才能学到你要学的东西.所以,不耻下问要从虚心的治学态度开始.
我们要不耻下问,勤于求问.聪明的人知道多问就会增长知识.只有勤学、勤问,才能不断积累知识,不断更新知识,不断丰富和提高自己,适应时代的需要.

偷盗行为的发生，其行为不仅违反了法律，而且使公司受到一定的经济损失，实际上也损害了全体员工的共同利益，偷盗行为是可耻的，我们要态迹共同抵制、严厉打击。
偷盗犯罪行为损人又害己。有些员工在法律上存在盲区，随时随地拿公司的东西自用。还有极个告闭李别的员工偷取公司的物品拿去外面当废品卖，从中换取利益。这样的行为极其恶劣，公司一经发现将严惩不怠，行为严重者不但要面临失去工作的机会，还会受到法律的制裁，偷盗犯罪行为真是害人又害己啊！
偷盗行为同时也损害了全体员工的共同利益。举一个非常简单的例子，比如“气门芯袜迟事件”，大家不要有“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我则犯人”的心态。倘若有一位员工的单车气门芯被盗了，通常其员工会直接拔取其他员工的气门芯来“救急”，甚至有极个别的员工连续拔好几位员工的气门芯给予报复，这样就形成了一个恶性的循环。
因此，为了维护我们的共同利益，我们要相互监督，共同抵制、打击偷盗犯罪行为，规规矩矩做人，踏踏实实做事，严格守法，做一名合格的公司员工，做一名良好的社会好公民。

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　　演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在不断进步的社会中，演讲稿的使用越来越广泛，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是我帮大家整理的不耻下问演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　这个成语来源于《论语。公冶长》，敏而好学，不耻下问。

　　不耻下问的意思，就是说不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。

　　我认为：不耻下问，不仅是一种学习方法，更是一种学习态度。大家常常赞叹别人学术高深时，往往称他为有学问。什么是学问？所谓“学问”，即不会就学，不懂就问。只有不断地学习和求问，才能不断地丰富和

　　提高自己。坚持学习固然重要，积极求问更属难能。遇到问题时，既要向年长者去问，又要向年轻人去问；既应向资深的专家学者问，也要向普通劳动者问。

　　向比自己年轻或职位低的人请教是很不容易的。那么，让我们看看被称为“万世师表”的孔圣人是怎么做的。孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。孔子说“余非生而知之者”，有不懂的事情便求问于人。

　　一次，孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼，他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他说：谁说孔子是有学问的“圣人”，懂得礼仪？你看，他来到太庙，见什么人都要问，遇到什么事都要问。孔子听到人们对他的议论，说道：我对于不明白的事，遇人必问，这恰恰是我要求知礼的表现！孔子这种不耻下问的精神，给我们做了非常好的榜样。大科学家哥白尼从小喜欢“问”，导致他对科学的不懈追求。

　　我国气象、地理学家竺可桢，84岁高龄时，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识。这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的.精神，在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。

　　我们作为学生，学习是我们的任务，追求学问是我们的目标。要做到不耻下问，虚心求问。学习知识没有虚心求问的态度是不行的。任何领域都有许多尚未被你了解的知识，任何人身上都有你可以学习的地方。只要你虚心就可以发现你要学的东西，也只有你虚心才能学到你要学的东西。所以，不耻下问要从虚心的治学态度开始。

　　我们要不耻下问，勤于求问。聪明的人知道多问就会增长知识。只有勤学、勤问，才能不断积累知识，不断更新知识，不断丰富和提高自己，适应时代的需要。

　　同学们：不耻下问是中华民族的传统美德，从古至今都受到人们的赞颂。学而知，问而广。打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。只有在学中问，在问中学，才能求得真知。知而好问然后能成才。我们要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。

　　要获真知识，必得口常开，“遇事一问，必长一智”，问能者、智者、强者，也问不如己者，知识学问才能不断丰富提高。“多问”与“勤学”的关系。发扬勤学好问的精神，做知识的主人。希望我们所有的同学在今后的学习中都能养成勤学好问的习惯，做学习的主人，在知识的天空自由翱翔！

拖出去，砍了

孟子说人不可以，没有羞耻心，从没有羞耻之心，到有羞耻之心就可，到有羞耻之心就可以免于羞耻了

人不能没有羞耻心.把没有羞耻心当作羞耻,那就不会有耻辱了.”还看不懂可以翻译的更直接一点：“人不可以没有羞耻心,从不知道羞耻到知道羞耻,就可以免于羞耻了.”这里的“无耻之耻”的“之”同“至”.参看《孟子 尽心上》的上下文就清楚了.

“人不能没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。”还看不懂可以翻译的更直接一点：“人不可以没有羞耻心，从不知道羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”这里的“无耻之耻”的“之”同“至”。参看《孟子 尽心上》的上下文就清楚了

孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”
在孟子看来，一个人是不可以无耻的。那么，到底又何谓之“无耻“呢？在这里，孟子曾明确地给了我们一个这样的界定，曰：“无耻之耻，无耻矣”——这是不是有如今天一样，在玩什么文字游戏呢？或者，亦有如今天一样，在从概念到概念、看似在解释而其实却又没作解释呢？曰：非也。而在本书看来，孟子这句话的意思不过是说，一个人是不可以“无耻”的。然而，只有那种自己既已“无耻”同时而又不知道或者根本就没有能力意识到自己的“无耻”的人，才真正是所谓的“无耻”；或者说，是其中最大也最可悲的那种“无耻”、最最要命的那种“无耻”。换句话说，在孟子看来，一个人固然不可以“无耻”，但若能知道自己“无耻”似乎并不可怕；然而，最可怕的却是，明明自己已很“无耻”了，同时自己却又根本没有意识到。如今，若孟子复起，则其恐怕势必要对“无耻”一词作重新定义了吧？这是因为，我们知道，今天的某些场面上的人，或者用今天的话说，那些个所谓的“公众人物”，又岂只是没有意识到自己的“无耻”，他们甚至于就是“不以为耻、反以为荣”了。而这又该叫做什么呢？难道可以叫做“无耻之无耻之无耻”吗？此外，又如同篇载：

出自《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问.”