十指是哪个手指头

每个人都喜欢童话故事，都希望自己是里面的主角啊。

下洋镇位于福建省龙岩市永定区东南部，西南与广东省梅州市梅县区毗邻，下辖下洋村、上川、中川、思贤、东联、西山、北斗、太平寨、霞村、廖坡、月流、初溪等行政村。下洋镇历史悠久，是著名的侨乡。有温泉、世界客家文化遗产的初溪土楼等丰富的旅游资源。

显通寺,相山庙,又称显济王庙。位于龙山、虎山两峰之峪，三面环山，林木谨脊葱茏，环境优美。登寺山门奎楼眺望，市区尽收眼底。显通寺建筑规模宏伟，布局疏朗。四进大院，院内古柏、银杏参天。1973年，市政府投资维修显通寺。1976年辟为市博物馆馆正哪址。1980至1985年再次拨款维修。1992年，在大殿的东侧配房设相王殿。2006年4月，在大殿祥清渗北面建大雄宝殿，设计风格集南北古寺于一体，气势宏大，庄严肃穆，具有鲜明的时代风貌，为淮北市增添新的人文景观。

释义：语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

出处原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇搭搜，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

译文：楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”

有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

扩展资料

成语寓意

蛇本知搜历来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事 。用农村的话说就是六指抓痒多一道。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要漏败实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

二胡十大名曲分别是：二泉映月、良宵、听松、空山鸟语、寒春风曲、月夜、流波曲、病中吟、三宝佛、光明行这十首曲子。

二泉映月

良宵

听松

空山鸟语

寒春风曲

月夜

流波曲

病中吟

三宝佛

光明行

家庭背景
林佩芬是满族贵族后代，父亲1949年赴台。 少年的林佩芬对上一代人的忧时伤世，怀乡思土的悲怆情怀有着 深深的印象和理解，并由此对家世传承、历史衍进和时代更迭勾起无限遐想。渐渐，她将以生动而凝重的文学语 言来诠释和检讨历史嬗变作为自己的人生追求。
缺少父爱的她承认自己有着深深的“恋父情结”， 因此在她21岁计划写《努尔哈赤》时，就决定将这本书献给 她的父亲。“如果当时知道有那么困难，可能就不敢提笔了 ”。谈起往事，她笑谈自己“初生牛犊”不知天高地厚。真 要写，才发现，自己差得太远。于是，学中文的她开始啃历史， 学满文。为写《努尔哈赤》，林佩芬先后阅读和 查证古今书籍资料近万种，并到东北等诸多明清史迹保留地实地踏勘和体验。 为了潜心创作，她日复一日地在稿 纸上说兴亡，在斗室中究鼎革，甚至常常“息交绝游” 。电话那一端总是出现录音“我不方便接电话……”含辛茹苦18 年，《努尔哈赤》无疑成为她历史文学耕耘的一个重要坐标。 不过，林佩芬决定开始对这个“坐标”进行修 改。因为创作之初太年轻，“小说的内容和我自己的精神世界一样， 随着岁月的脚步在不断改变”。