香界寺

香山寺坐落在山西省河曲县城东北10公里的辛家坪村。寺院座北向南，前后两院，前有天王殿3间，硬山顶，两侧有钟、鼓二楼，后院正殿3间，两侧是东西禅堂，寺外有砖塔4座。香山寺规模较大，依山临水，清雅幽深。

应该是可以的吧

安香寺村是山东省烟台市蓬莱区刘家沟镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。悉磨区划代码为3706****2204，居民身份证号码前6位为3706****。邮政编码为2640****，长途电话区号为0535，车牌号码为鲁F。安香寺村与安香曲家村、安香店村、安香刘家村、安香台子村、安香于家村、刘家沟村、二刘家村、木基杨家村、木基丛家村、西赵家村、木基迟家村、东赵家村、南吴家村、古梓庄村相邻。
2019年12月12日，安香寺村被授予闭腊2019年度山东省卫生村荣誉称号。
安香寺村附近有刘家沟遗址、解宋营古城、蓬莱海防遗址、乌沟赵家赵轿陆滑氏民居、孙运璇故居、刘家沟王家祠堂等旅游景点，有蓬莱海参、蓬莱赤甲红、蓬莱地生子、蓬莱加吉鱼、蓬莱葡萄等特产。

香点三跟，不可用嘴催，他人拜佛不可从其头顶过

您好，亲，很高兴为您解答：可以的。
1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。

3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。

5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。

6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。

7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。

是不是茶韵人间呢？

柳林香严寺始建于唐初，相传是由唐太宗的宠臣尉迟敬德负责修建，宋、金、元、明、清各代均有修缮和增建。原有东、中、西三组建筑群，现主院和西附院保存完好，包括中轴线上的山门(天王殿)、正殿、毗卢殿，东西侧最前端为钟鼓楼和附房，往北有伽蓝殿、慈氏殿、地藏十王殿、随喜殿等配殿，西附院内有崇宁殿、藏经殿和七佛殿。总共十五座建筑中有金代一处，元代七处，明代七处，是山西境内首屈一指的金元建筑群，对研究我国早期佛寺建筑提供了重要例证。寺中各建筑的瓦当、脊饰也保留了数朝珍贵作品，特别是明代酱釉和黑釉琉璃瓦在国内属罕见。

寺院最南端为山门，面阔三间，进深四椽，悬山顶，前后檐下用四铺作单下昂斗拱，补间各一朵，内部梁架用三椽栿对前札牵。钟鼓二楼列两旁，为全木结构的两层建筑，十字歇山顶，造型端庄，登楼可俯视柳林全城。毗卢殿建在最北端的高台之上，前有月台和礓碴踏道，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，明次间前出廊，稍间用砖墙封围。前檐柱头和补间均用五铺作单抄单下昂斗拱，两山和后檐柱头用五铺作双抄斗拱，补间用五铺作单抄单下昂斗拱，补间各为一朵。殿门紧锁，内部结构不得一见，据说与两旁五座元代配殿一样采用草栿做法，元代特征明显。西附院的建筑都是明代风格，七佛殿位于最后，是一座两层楼阁建筑，下层开三眼窑洞，上层有回廊勾栏，佛坛上残存八尊明代无头彩塑，一字排开，结跏趺坐于莲花座台。

正殿是寺中年代最久远者，金代遗构，面阔五间，进深六椽，前出廊，有月台，悬山顶。前檐用五铺作单抄单下昂斗拱，补间各一朵，均为假昂。内部梁架砍凿规整，四椽栿对前后札牵，四椽栿上再用驼峰和栌斗撑托平梁，平梁上设蜀柱，其上再用栌斗和丁华抹颏拱固定叉手，各缝有托脚。大殿平面采用减柱造，仅施两后内柱，后代维修时又增加两辅柱，柱间用内额和由额相连接。内柱铺作用单抄式，向外出华拱一跳承替木于下平槫，向内出压跳。殿内三周保留了元代的砖雕佛台，图案以花草鸟兽、几何纹饰为主，技艺娴熟。 传说武则天当皇帝时，有一年大旱，百姓生活在水深火热之中，武后下诏贴出皇榜:谁有办法解除旱情，封万户侯，赏万两银。可是皇榜贴出好多日子也没人敢揭。有一天，一个和尚揭了榜来见武后，他一不躬身跪拜，二不高呼万岁，武后心中诧异，寻思此人非同一般。就虔诚地请教和尚如何解决灾情，和尚二话不说，脱掉鞋子，伸出一双黑黝黝的脚丫，脚面上结着一层厚厚的黑痂子，笑着对武后说，你若真心求雨，就亲手给我洗脚吧!武后见和尚这样放肆，正要发作，但转念一想，和尚真的能解救百姓，让我洗脚又如何呢?于是就亲自端水给和尚洗脚，瞬间，外面下起了瓢泼大雨。



按照榜上所说，武后要封和尚万户侯，和尚摆摆手说:“我乃是天宫香严童子，此次下凡专为搭救百姓。今日私降大雨，触犯天条，死在眼前，我不要任何赏赐，只求一棺之地。”武后连连答应。和尚又道:“我死之后，可将尸体绑到午门外那只白象鼻子上，任它随意拖去。走到哪里，白象卧下不动，哪里便是我的安身之地。”说罢，仰天一笑，圆寂了。武后按照香严和尚的嘱咐，派了十个王侯随白象送葬。有一天，白象来到淅川南部的深山里，这里山青水秀、花香草绿，风景宜人，大象便卧下来不走了。十个王侯就在这里埋葬了香严和尚，并建了寺院，取名“香严寺”。



经过一千三百多年的风雨洗礼，香严寺仍然巍峨地屹立在白崖山下。有着雕镂精细的巍峨檐角的大雄宝殿、华丽庄严的韦驮殿、小巧玲珑的凝月轩，古朴典雅的藏经阁，安静休闲的静修院等，整个建筑风格各异、布局严谨、宏伟壮观，基本上保持了明、清两朝建筑风貌。



香严寺里外值得我们观看、欣赏、回味的景致实在很多。我们感怀佛道合一的千年壁画:人物、禽兽、巨浪、流云等构图鲜明，形态各异，栩栩如生，犹如身入幻境。我们感叹班驳的中兴碑记，碑位于大雄宝殿西北隅，高3.26米、宽0.97米、厚0.22米;碑首0.8米，浮雕二龙戏珠图。碑文23行，满行58字。记载着香严寺的肇建、名称由来及其兴衰演变情况。我们怜爱、惊诧那清澈的珍珠泉，神工斧手修的双石洞，奇妙的一柏担八榆和一柏一石一座庙，国家级风景树“美女抱将军”，能识善恶的痒痒树，唐代所植的千年古柏，而最引人神往的是那茂密的竹林，整个寺院都映衬在翠竹之中，让人心旷神怡。



香严寺，作为中原四大古刹之一，让注视它的每一双眼睛都为之神往，让聆听它的晨钟幕鼓的每一只耳朵都变得神圣，让被它哺育的每一个儿女都为之自豪

1、香灰的实质是草木灰。在医疗条件不具备的时候可以用来暂时给伤口止血。
2、烧香的香碎木屑、草屑加香料制作的。过去迷信的说法，寺庙里的香灰可以当药给病人内服外敷。会误人性命。

所谓“镇樱猜无事不登三宝殿”，到寺院要求的，无非是以下几样：①想得到；②怕失去；③爱别离；④怨憎会；⑤生苦；⑥老苦；⑦病苦；⑧死苦，佛经上早就说过了，这是“人生八苦”。 无论求哪一些（譬颂带如求财、求智慧、求平安、求子、求婚姻、求事业等御型），都离不开这八类。