王俊雄音乐大全

《命犯桃花陈俊雄》

刘英俊（1945～1966），拦惊马救儿童壮烈牺牲的著名烈士。1945年生于吉林长春，新中国成立60周年时被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。

1945年，刘英俊生于长春市东郊八里铺一个破砖窑里。1960年东站小学毕业进入长春市十八中学读书。1962年参加中国人民解放军，在驻黑龙江佳木斯市的23军67师200团重炮连任战士。入伍后，他处处以雷锋为榜样，严格要求自己，自觉地为连队、为人民群众做好事，甘当无名英雄。他工作积极，先后受到营、团6次奖励。1966年3月15日早晨，他和战友们驾着3辆马拉炮车外出训练，在佳木斯公共汽车站附近，他驾的炮车辕马被汽车喇叭声所惊，突然向人群冲去， 这时有6个儿童吓呆了，孩子们的生命受到严重威胁。在这千钧一发的时刻，他把缰绳在胳膊上缠了几道，猛力一拉，使惊马前蹄腾空而起，紧接着他不顾自己生命危险，手撑辕杆，从辕杆下面用双脚猛跺马的后腿，马突然倒下，车翻了， 6名儿童安然脱险。他却被压在翻倒的车马底下，身负重伤。目睹这场舍己救人英雄行为的群众，一拥而上，急忙将他救起，把他抬送到附近的职工医院抢救。这时，许多候车的乘客、上班的工人、上学的学生，都被他的英雄行为所感动，关心地紧跟在后面。几百名群众和战士，纷纷要求为他献血。由于伤势过重，抢救无效， 他光荣牺牲。所在部队党委追认他为中国共产党党员。追记一等功1次。1966年7月14日，中国人民解放军总政治部发出向他学习的通知。

1966年7月28日，《人民日报》发表题为《人民的好儿子》的社论，把学习活动推向全国。为了永久纪念，吉林省将其家乡改名为"长春市郊区英俊人民公社"（现为二道区英俊镇）、英俊生产大队（现名英俊村）。烈士生前就读的长春市十八中学命名为“英俊中学”。长春市革命烈士纪念馆设有刘英俊烈士事迹陈列室。

　　英雄事迹：

　　活捉史文恭
　　当先一将，手提杆棒，望马脚便打。那匹马是千里龙驹，见棒来时，从头上跳过去了。卢俊义史文恭正走之间，只见阴云冉冉，冷气飕飕，黑雾漫漫，狂风飒飒，虚空中一人，当住去路。史文恭疑是神兵，勒马便回，东西南北，四边都是晁盖阴魂缠住。
　　史文恭再回旧路，却撞着浪子燕青，又转过玉麒麟卢俊义来，喝一声：“强贼，待走那里去！”腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。

　　斩杀杜壆
　　西阵主帅杜壆 ，见连折了二将，心如火炽，气若烟生，挺一条丈八蛇矛，骤马亲自出阵。宋阵主帅卢俊义也亲自出阵，与杜壆斗过五十合，不分胜败。杜 那条蛇矛，神出鬼没。孙安见卢先锋不能取胜，挥剑拍马助战。贼将卓茂，舞条狼牙棍，纵马来迎。与孙安斗不上四五合，孙安奋神威，将卓茂一剑，斩于马下。拨转马，骤上前，挥剑来砍杜壆。杜壆见他杀了卓茂，措手不及，被孙安手起剑落，砍断右臂，翻身落马，卢俊义再一枪，结果了性命。

死了。 有两个版本。 电影里面是被他爸爸按到水里淹死的， 小说里面是被爸爸关进衣橱，然后看见伽椰子的尸体复活了，可能就是在这里被他妈妈的意愿附身，然后也变得诡异起来。

当然是鬼啦。俊雄被他爸爸溺死了（见于美国版剧场版1，PS：虽然是美国版，但是导演却是清水崇，所以可信度高）。

整个故事连起来是这样的，伽椰子爬下楼梯，然后刚雄过去把伽椰子的脖子扭断，俊雄就在二楼平台看着，然后跑到了自己房间躲起来。接下来，刚雄杀了伽椰子后，又把俊雄从壁橱里拉了出来（美国版剧场版2里有镜头，PS：剧场版2的导演还是清水崇），然后在浴室里溺死了他。接下来把伽椰子放到了阁楼上，俊雄放到了壁橱里，贴好了胶带有两个版本。

电影里面是被他爸爸按到水里淹死的，

小说里面是被爸爸关进衣橱，然后看见伽椰子的尸体复活了，可能就是在这里被他妈妈的意愿附身，然后也变得诡异起来。

归去长兮-王俊雄

《命犯桃花陈俊雄》

与雄鹰同飞，必是俊鸟。与虎狼同行，必是猛兽！

咒怨是以暴力为主题的电影，家庭里老年得女的父母为什么漠视孩子？因为伽椰子是个女孩，父母希望其像伽倻琴一样的玩物，伽椰子会接受吗？伽椰子沉默，没有取悦父母，所以父母也漠视了她，问题似乎还没有答案。沉默是暴风雨的前兆，对孩子的冷暴力导致了学校的冷暴力，使爱变作了怨，伽椰子起初想杀死小林，后来也确实杀了小林，此时的伽椰子的心已经被冷暴力杀死了，而妥协屈服的结果是被刚熊占有，并生下来俊雄，然而刚熊不能生育，伽椰子也没跟小林发生关系，俊雄是怎么来的呢？在这里似乎产生了逻辑的断裂，续作中俊雄也是早该死了，却还被活人看作孩子，说明俊雄的出现是个转折点。伽椰子也说，俊雄是自己一个人的孩子，看见，即便结婚了，伽椰子也没有解脱，俊雄也是伽椰子希望自己是个男人的象征，最后也确实像男人一样残暴。看懂巴顿芬克里的那只蚊子的人，大概能理解，影片的世界观由于暴力已经扭曲疯狂了，刚熊在乎的是俊雄是不是自己的，伽椰子称是自己一个人的，两人都表现出一种占有欲，俊雄的存在亦真亦幻。刚熊作为男人，认为自己理所应当得到孩子，而伽椰子也创造出一个孩子，而俊雄的形象是赤裸，未开化的阴郁男孩，夹杂着伽椰子对自己的期望。这可以看作是意识上妥协的产物。这是故事的世界观是暴力主宰下扭曲的世界。象征男权的刚熊的绝育的揭示，导致了热暴力的发生，他几乎不需要求证，也无法容忍，是臆断的极度自私的，女人和孩子作为弱者，一直被伤害，包括小林妻子和腹中的胎儿，这是“现实”的，男权认为理所应当的暴力。而伽椰子的形象就是披头散发血流满面，她杀了刚熊和小林，居然留下指纹，那她是不是鬼呢？这个疑问显得现实世界不那么现实，不那么理所应当了。谁掌握了暴力，谁就是真实的!这就是暴力世界观的设定。而设计刚熊不育，也是对残忍自私男权的诅咒，至于让迹说进入屋子的人都被诅咒，我认为屋子是一种象征，伽椰子的童年青年及至死亡都是在屋子里，而尸体藏在天花板上。如果把屋子比作人体，那天花板就是脑子，我们看武侠小说里走火入魔的人都有个经典镜头，就是脑子红热冒气，这里是说诅咒就在人的脑子里，进入屋子的人身体离开了，但对屋子的记忆却留在脑子里，受到杀气和怨气的感染，而暴力的狭隘自私本性会毫不犹豫锋碰的杀死并感染无辜的人，为虎坦基并作伥，就像丧尸病毒一样，区别在丧尸病毒是假的，而暴力是真的。我们希望在单纯的孩子身上能看到暴力的终结，比如俊雄。俊雄的形象特点是赤裸，未开化的样子，然而孩子单纯更容易被暴力感染。暴力已经很恐怖了，同时希望还破灭则是双重恐怖。

本名叫川又伽椰子，后嫁给佐伯刚雄为妻，所以又叫佐伯伽椰子！
希望我的回答对您有帮助！！！