人间词话精读苏缨著

《纳兰词典评》最好，里面把所有的声韵、用典、遣词、所处的时间及推论写的最详细。如果想了解纳兰的生平，推荐你去看她和别人合著的《纳兰容若词传》，那个主要是写一些纳兰经历的事，和一些考据。

苏缨08年以来出版的作品有： 　　2008年05月，《纳兰词典评》 　　2009年01月，《纳兰典评宋词英华》 　　2009年09月，《纳兰容若词传》 　　2009年06月，《一生最爱纳兰词》 　　2009年09月，《人间词话讲评》 　　2010年01月，《诗经讲评》 　　2009年11月，《唐诗的唯美主义》 　　2010年07月，《王国维点评红楼梦》 　　2010年10月，《卿须怜我我怜卿》 　　2011年01月，《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》 　　2011年07月，《纳兰词全编笺注》 　　2011年11月，《诗的时光书》

苏三原名郑丽春或周玉洁，苏州人，五岁时父母双亡，后被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏，起名苏三，“玉堂春”是她的花名。苏三天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样精通。南京原礼部（吏部）尚书的公子王景隆（王金龙）上京赶考时与其结识。苏三和王景隆传奇般地恩怨和爱情故事被明代小说家冯梦龙写成《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》流传后世。京剧和许多地方戏曲又编为《苏三起解》、《玉堂春》等广为演出。

结缨而死是从容就义的意思。
　　结缨
：系好帽缨。
　　出处：《左传·哀公十五年》：“
子路
曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”
　　译文：子路说：“作为君子就是死了也要把帽子戴好”，于是系好帽缨，从容而死。

西汉武帝时，南越王请求与汉和亲，武帝打算乘机说服南越王归附汉朝。谏议大夫终军主动请求说：“请您给我一根长缨，我一定会把南越王绑来送到您的殿下。”终军不辱使命，最终说服南越王向汉朝称臣基本解释 汉书·终军传》载：“ 南越 与 汉 和亲，乃遣 军 使 南越 ，说其王，欲令入朝，比内诸侯。 　　军 自请：‘愿受长缨，必羁 南越王 而致之阙下。’”后以“请缨”指自告奋勇请求杀敌。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“无路请缨，等 终军 之弱冠；有怀投笔，爱 宗悫 之长风。” 明 何景明 《武昌闻边报》诗：“先帝恩深能养士，请缨谁为系 楼兰 。” 郁达夫 《盛夏闲居读唐宋以来各家诗仿渔洋例成诗·陆剑南》：“慷慨淋漓 老学庵 ，请缨无路只清谈。”

缨的成语有：
一、簪缨世胄
[ zān yīng shì zhòu ]
基本解释
指世代做官的人家.。
详细解释
1. 【解释】：指世代做官的人家.。
2. 【出自】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“舍人是簪缨世胄，况又是黉宫名士，指日飞腾，岂分什么文武门楣？”
3. 【语法】：偏正式；作宾语、定语；指世代作官的人家
二、邹缨齐紫
[ zōu yīng qí zǐ ]
基本解释
比喻上行下效。
详细解释
1. 【解释】：比喻上行下效。
2. 【出自】：《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。”
3. 【语法】：主谓式；作宾语、定语；含贬义
三、披发缨冠
[ pī fā yīng guàn ]
基本解释
指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。
详细解释
1. 【解释】：指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。
2. 【出自】：语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
3. 【示例】：淮扬之民，方苦昏垫，～而救之，犹恐不及，岂能豫忧运道之难处耶！ ◎明·张居正《答河道吴公桂芳书》
四、濯足濯缨
[ zhuó zú zhuó yīng ]
基本解释
水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
详细解释
1. 【解释】：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
2. 【出自】：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”
五、簪缨世族
[ zān yīng shì zú ]
基本解释
簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
详细解释
1. 【解释】：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
2. 【出自】：唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
出处
唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”