龙龙王传说有声小说

什么萝卜，几个萝卜?

长萝卜做笛子---这个简单

短路边做口琴---如果你刀工好

貌似好像大概湿度不一样，敲击的声音也不一样，你可以研究下架子鼓。。。

1、歌曲歌词

同样的简简单单不过是一笔一划

在同样一张纸上写不同的一撇一捺

怎么可能一模一样

都在活出不同形状

你管我什么情况

管我活出什么名堂

我才不会装作从没想红

能住着豪宅开着敞篷

只不过你野久了玩够了看透了

发现当个玩家会更爽 homie

跳脱出复杂的事以外

自己发专辑自己卖

只是为了更好的明天去 hustle

我从不觉得人生是比赛

过程总会经过很多阶段

切换着身份的不同担当

在我低谷时候你离我三丈远

牛*别靠过来跟我沾光

你尽管去走你的阳关道

我在过我的独木桥

小爷我想干嘛就干

想撒野就撒谁都管不着

所以都别急着当裁判

只是为了乌托邦而战

我又没去逼你们过来看

干嘛期待我一切会白干

我不喜欢打嘴炮 喊口号

随大流打水漂

想要的船我自己造

不怕风越大浪越高

行走在黑夜里点个火把

条条大路都通到罗马

不同才缤纷的世界上

自然是一种人一种活法

只想把我爱的精雕细琢

自由自在的活在我的帝国

既然没有含着金汤匙出生

那就为我自己放手一搏

同样的简简单单

不过是一笔一划

在同样一张纸上写不同的一撇一捺

怎么可能一模一样

都在活出不同形状

你管我什么情况

管我活出什么名堂

2、《玩家》是Jony J在《中国有嘻哈 第11期》中演唱的歌曲。歌曲语言是普通话。JonyJ没有让大家失望，没有忘词没有失误，复活赛给出了一个完美的演出。

夺帅，看的很血腥，杀人就像是切豆腐一样！！！！

世界三大热带雨林：世界上的三大热带雨林之一。此群系包括亚洲和大洋洲所有的热带雨林。由于大洋洲的雨林面积较小，而东南亚却有大面积的雨林，因此，印度马来雨林群系又可称为亚洲的雨林群系。

农夫很奇怪，看了几天，禾苗还是一直不长高。他就把禾苗往上拔高了，看到禾苗高了，他很得意，觉得自己很聪明。第二天，禾苗都蔫了，他才明白过来不能拔苗助长，觉得很不好意思。

最近说起和府捞面近年也是很火爆的面馆，以前提起吃面都是拉面或者刀削面，自从有了味千，好像日式的浓汤面开始风行，特别是对于长期在外面住，一周或者更长时间都吃不到什么正餐的人，
这一碗面感觉能补充一周的营养，自我感觉比味千好吃~而且装修偏中国风，虽然不知道为啥要在书房里吃面，但是吃面的感觉还是不错的，吃饭的时候还可以听悠扬的琴音，感觉中午都不急躁了~
说到吃，他家不只是面，还有各种小食和饮料可选，其他小食一般，不过猪蹄很赞，对于猪蹄挑剔的我来讲，这家猪蹄不只味道好，处理的也很干净，外弹里嫩，入味易啃，有些小贵，不过如果嘴馋还是可以来伊份#和府捞面#的。
面类我比较推荐的是雪花酸汤肥牛和香草番茄猪软骨面，好吃到停不下来，我一碗面基本够吃，如果不够可以续面，后面这句话很关键：免费续面，没有听错，免费续面，而且这个续面不是就一份干面条，还有原汤，也就是免费续一碗原汤面~如果食量大的人，吃这个超级合适。而且大众点评和支付宝口碑经常有活动，吃一份补充一周的能量，哈哈~
雪花酸汤肥牛（中辣）
香草番茄猪软骨（不辣）
别人说多少次都不如自己去吃一次，反正吃完这个，我再也不想吃味千了~他家买面送纸巾，小包的，干净卫生，无处不在的体贴周到~

　　吉普赛人（Gypsies）
　　亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人(Rom)。
　　深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语(Romany)，一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言；也讲各居住国的主要语言。一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。吉普赛人自称罗姆人(「男人」之意)，称非吉普赛人为加杰人(「外人」之意)。
　　吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。兽医学问世以前，很多农民依靠吉普赛的家畜商人指导牧群的养护管理。虽然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的生活也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。不锈钢炊具的大量生产淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。
　　吉普赛人的定型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚後，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。理想的情况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特点。吉普赛人维特萨(vitsa,宗族)的领导权要由最能体现吉普赛人理想的成年男子掌握，这种人善于运用智慧和力量安排婚姻和解决争端，能为自己的女儿商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。普遍流传的「吉普赛王」这一故事性的想法无疑部分来自维特萨首领的形象。维特萨的领导权不一定世袭，优柔寡断或失败的首领会被更有能力的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭抛弃原来的首领，加入另一个更有威信的宗族。
　　欧洲和北美的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们遵守很多吉普赛习俗，从事传统的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地语言很大影响。罗姆人把这些已经定居的吉普赛人称为「辛特」人，认为他们已放弃了真正的吉普赛生活。「真正」吉普赛人按照他们在欧洲固定流动区的形成的先後，分成了几个居民集团。在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人(Kalderash)，占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数；流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人(Gitanos)，在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人(Manush)；每一种人又以定居的地点进一步加以区分。由于吉普赛人的生活方式(逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特点)以及在社会和政治上长期受歧视，确切估计他们的人数相当困难。全世界的吉普赛人约为200