论语跟读儿童版原著畅听

尼采生存哲写

《弟子规》！

舒畅，我不喜欢她但也不讨厌她，也就是一个平常的小姑娘吧，很纯的一个小姑娘，很多人喜欢拿她和刘亦非作对比，不是同类的人是不能比的，她比刘亦菲真实，没有刘亦菲那么张扬，她给人一种说不出的宁静，不想刘亦菲整天摆出一副仙女的虚伪面孔，也不知道她累不累，真正的纯洁是自己心灵纯洁，绝不是别人捧出来的虚伪仙女。。。。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学(书)》、《中庸》合在一起称“四书”。

现在四大名著公认为：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

第一本语录体著作

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》

译：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

译：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

译：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》（温故知新）

译：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

译：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能羡培听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

译：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。

8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反神扮，则不复也。《论语·述而》 （举一反三）

译：（游派灶教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。

9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

译：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》

译：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。

清明上河图！ 够绝！

啥.........

畅销吗...我想应该是红楼梦...

为啥呢...三国演义可能是最多人读过的...
但三国和水浒传西游记恐怕没几个人真正有买原文的

大部份人都是网路上看的吧...好点的也是买白话翻译版而不是原文...

既然是问"畅销"
大概只有红楼爱好者会买原文版回去收藏吧= =||

有很大区别，名著不一定畅销。畅销不一定是名著。

畅销书只是故事情节吸引人，较名著缺少流传性和可读性，本身的深意和内涵较名著差很多。
名著也许不是那么吸引人，但是其中蕴涵的哲理是比较深刻的，几年几十年甚至几百年过后它其中所闪烁的光辉一直对人深有影响。
我的理解大概就是这样了，如果你问这个问题是想找个阅读的选择取向，我想还是多读名著好，名著真的对人很有好处，也许读后你并没有发觉什么，但是它对你的影响是无形中的，其实你读多了畅销书后就会发现那只是一时的阅读快感而已，过不了多久你就会忘记大半内容，偶尔读些畅销书来换换口味也不错，只要知道名著的地位是畅销书无法替代的就可以了，呵呵~~拙见