余秋雨散文我在等你朗诵

看过，朗诵倒没试过。我觉得余秋雨的那篇废墟更适合静静地看，细细地品，朗诵与否倒不重要。

你采用

古筝的《水调歌头》，就不错，我们学校我朗诵比赛，我就用这个配乐 还不错。

适合中秋朗诵的散文一
　　光阴似箭，日月如梭，转眼间，又是一年中秋节。去年的这个时候，我还懒洋洋地坐在沙发上，开着空调，看着电视，悠闲地嗑着瓜子，无所顾虑，真是悠哉悠哉!可如今，我却只能坐在教室里，课桌前，为中招做准备，为考试而浴血奋战。此时，只能绷紧我的神经，充分地利用每一分钟，每一秒钟。为空这一分钟，你在学，别人也在学;下一分钟，你不学了，别人还在学。这样，你就永远也别想超过别人。毕竟，学习就如逆水行舟，不进则退。特别是对于我们这种——挣扎在考学边缘线上的学生更是如此。我们还是有希望的，而我也永远相信：希望是个好东西，好东西是永远不会流逝的!所以，我就要以丰富的知识，深刻的内容来填充每个瞬间，即使时光依然荏苒。
　　现在已经八月份了，离中考还有不到一年的时间。或许这些时间就如一根救命稻草，如果抓住了，就可以放松一阵子了，如果抓不住，又要再紧张一年了。不过我也坚信，即使将来我与理想中的学校无缘，我也不会后悔这些日子的努力，毕竟，手握果实的夏天终究是幸福的。艾青曾说过：“我的思念是圆的，八月中秋的月亮也是最亮最圆的。”还有一个月便是中秋佳节，我想提前说：“我的理想是圆的，中秋佳节的月亮也是最亮最圆的。我相信，结局也会是圆的。”
　　剩下的日子里，我要以我奋斗的泪泉，牺牲的血雨来浇灌一朵花骨朵——它即将成为一朵明艳的花。我要说：“此时潜龙勿用，将来如何飞龙在天。”我想：如果我努力了，来年的这个时候，一定不会比现在过得差吧!我一定会在下一个夏天留下一个华丽丽的背影!
　　来年此时，我会在我理想中的学校等着下一个中秋节的到来!

适合中秋朗诵的散文二
　　时光悄悄地流逝，转眼又迎来了一年一度的中秋佳节。
　　我三下五除二扒拉完早饭，拉着奶奶的手连蹦带跳地来到柚子树下。枝繁叶茂的柚子树上高高地挂着绿油油、圆溜溜的柚子。因为柚子树太高，我特地拿来了一根三米多高的竹竿，准备打柚子。我撑起竹竿向一个最大的柚子没头没脑地打去。但柚子好像故意与我作对，东晃晃西摇摇，弄得竹竿跟着晃来晃去，我也随之跳来跳去，就像在跳芭蕾舞。打了好久还是一无所获，豆大的汗珠从额头上滚落下来。奶奶见我这样笑得前俯后仰，忙对我说：“傻孩子，像你这样打，要到猴年马月才能打下一个柚子来呢?做事要讲究方法呀!”
　　我向奶奶要了一张凳子，站在上面再往上打，好不容易打下了一个。可是树枝却把我的竹竿吊了上去，我一失手，脚也踩了一个空，身子一晃，“啪”的一声摔了个大屁股墩，疼得我坐在地上直咧嘴。我一骨碌爬起来，鼓起勇气又打了几个柚子。那时，我已是汗流浃背了。奶奶心疼地说：“好了好了，都打这么多了，足够你吃的了。”
　　晚饭后，奶奶满面春风地端出了各色各样的月饼。好香啊!我迫不及待地拿起一个咬了一口，真是又香又酥，色香俱全。还有那香喷喷的炒花生和水灵灵的柚子。我们坐在高高的三楼上吃饼赏月。
　　我一边吃着月饼，一边赏着圆月。今晚的月亮又圆又亮，似乎把一切黑暗的东西都照亮了。这时，爷爷给我讲起了《嫦娥奔月》的故事：相传在远古时代，英雄后羿和美丽善良的妻子嫦娥过着幸福美满的生活。有一天，嫦娥误吃了后羿交给她保管的仙药，身不由己地飘向天空，飞到了冰冷寂寞的广寒宫。从此这对恩爱的夫妻再也不能相聚了。每年农历八月十五月亮最圆最亮的这一晚，后羿在屋前准备了檀香、水果和蜡烛，守望着这圆似玉盘的月亮。据说在这个时候后羿能清晰地看到嫦娥在广寒宫里伤心流泪。嫦娥则无可奈何地望着后羿渴望团圆。

皓月闪烁在树林，
枝干上 树叶下
发出一种声音
啊，心上的人。
池塘像深邃的明镜，
倒映着黑色的柳影，
风在柳梢啜泣嘤嘤……
梦幻吧，是时候了。
辽阔，温馨的宁静
似乎走下
星光闪烁的苍穹
这正是美满的时刻。

月亮升起的地方

作者:小岛

月亮升起
有雕归巢的声音
有鱼儿跃出碧光
有琴声演绎古老传说
好多不知谁的眼睛
落于白桦树上 眨眨地
透出智慧和孤傲
夜里
却抛给月亮
无限柔情
也是那晚
贴在窗上的那些
姥姥剪出的窗花
被冰凌花裹着
在我的梦中
溶化了

中 秋

一
如果那也算作一次分离
在我年轻的心中
是否可以原谅你
就像落叶可以原谅野风 无礼
青春可以原谅岁月 将她抹去

二
蟋蟀停止了吵闹
石榴树挂满了羞红的果
最后那一场雨淋湿了野玫瑰
（他们说湖边的玫瑰喜欢歌）
你会不会坐在月下
听我唱
听我的歌飞进山林
飞越湖水
飞向那一轮圆月

三
人生本来就是一场难演的戏
在众人围成的舞台上
没有灯火 没有音乐
只有用我嘹亮的声音
唱那首忘了名字的歌
那又怎么样呢
岁月还将继续
不知到哪一天 又要分离

四
月已升至半空
原来湖水也会有潮声
原来自始至终永恒不变的
只是月圆月缺
苍白的林中
秋菊绽放
月下
你我含泪挥别

1992年10月9日

抒情诗选（4篇）
于洛生

（一） 情 缘

未来有一把锁
记忆有一把锁
她的像已收入一把同心锁；

清亮的心曲汇成河
专一的爱恋汇成河
有她的一生是光彩重生的河！

如画的情缘
是有霞光的春天
落英铺地的林间
殷红的思念堆积在眼前------

如诗的情缘
是激动的心弦
也许林中靓丽的仙子
已读懂心中熠熠的期愿！

（二）菊 花 神

穿过云彩的月光
飘洒在一园的菊花上
翩跹想往
宇宙蕴藏神秘的力量
可以令时光倒流
回溯到-------
汗青记载的一个晚上

丰美的菊花
同样的月光
焚香,祷告,有个女人
眉如鹅黛,亭亭玉立
虔诚,仰望-------
啊!人比月更明亮
貂蝉之月哦

风清云淡
馨香已远
我的想象似一尾人鱼
在星海的边缘
游弋......

(三) 水的新生

刚刚从冰川上融化的时候
就神往自由
虽是山之子
却奔向海
因为海是--
水的不朽

一条大河快乐地奔流！
连长天都望不尽它寂寞的源头
不管明天是伫望的雨云
还是啸叫的海风
今天的浪花
都用雀跃的奔腾
炫示它的拥有

道士塔



一

莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈

圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基

座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风

凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。

有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一

惊，它的主人，竟然就是那个王圆□(上竹下录)!

历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。

我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见

的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由

他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱

财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次

屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。

完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄

也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，

连我们也会觉得无聊。

这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人

写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天

凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。

余秋雨在长期的理论研究中感受到一种困惑：“我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此窘迫了呢？如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？”带着这样的疑问，他背起行囊开始旅行。他一路走，一路看，昔日所积累的丰富学识忽然与那些人文山水有了碰撞。他发现，在自己居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆和讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、苍苍莽莽的大地上，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了。自然、历史与人这三者，也是由余秋雨开始形成的文化大散文的内涵的总体特征。

符合人体会进入幼儿园

已经发送~注意查收~

一、
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
二、
典雅、灵动如诗般的语言。余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。
同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
三、
多种表达方式的综合运用。余娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。
1）
叙事的小说化特点。
余深谙中国人的阅读习惯，他凭借小说这种文体，使他的作品为广大读者所接受。首先小说的要素之一是故事，余是一个比较善于构建故事，甚至是很多传奇色彩很浓的故事，如《莫高窟》写到乐尊；写《上海人》，思绪飘逸，引叙出徐光启的故事，进而更深意义阐述上海人文化性的构成；其次小说的要素之二是细节。余的散文中常常见到栩栩如生的描绘，靠细节构筑成优美深邃的诗情画意。
2）
余散文中的剧场效果
余在创作文化散文之前是从事戏剧理论创作，对于戏剧可以说是了如指掌，因此在他的文化散文中，他融会贯通地运用了戏剧效果。他也曾说：我在散文中追求的场景，会使有些段落写法上近似小说，但小说的场景是虚构的，而我的散文中的情景，则力求真实。这些话我们可以从《文化苦旅》中找到印证，如《都江堰》那久久伫立的仪态，复杂的心理情绪都可作为剧场的一个场景。还如《白发苏州》、《信客》等篇章，只要略改一下就可搬上舞台。因此，这些经过艺术处理的文章，充满了阅读张力，常能提升读者的阅读兴趣与境界。