内蒙旅游图

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一、龟蒙景区

龟蒙景区位于平邑县柏林镇蒙山旅游度假区，主峰龟蒙顶海拔1156米，因其壮如神龟 伏卧云端而得名，为山东第二高峰，气势磅礴，风景秀丽，被誉为“岱宗之亚”，主要景点有东鲁在望、瞻鲁台、玉皇殿、孔子小鲁碑、观云亭、观日峰、海誓山盟总石等。

二、蒙山银座天蒙旅游区

天蒙景区位于费县天蒙旅游区。西起云蒙玉柱峰，东至东蒙观海楼，大青山，五彩山。玉柱峰，海拔1073米是蒙山第二高峰。望海楼，海拔1001米，位第三。还有世界第一人行悬索桥、玻璃观景台、葫芦崖瀑布等。

三、蒙山云蒙景区

云蒙景区位于蒙阴县，是沂蒙山旅游景区的核心景区，风景秀丽，名胜古迹颇多。负氧离子含量居全国之首，被誉为“世界天然氧吧”，蒙山空气又称“极氧”。自然景观有林海花潮、水帘洞、观峰台、蒙山石林、神蚁台、二郎帽子山、雨王庙、戏仙等。

四、蒙山彩蒙景区

彩蒙景区位于沂南县双堠镇.临沂十大景观之一。主峰海拔762米，森林覆盖率达70%，被誉为养生天堂。主要景观有金蝉迎宾、龙潭溪水、青山叠瀑、仙女晾衣等。

五、太平天国永安活动旧址

位于广西蒙山县（古称永安州）城区、321国道旁，距桂林市143公里。太平天国永安活动旧址以天朝遗址（今蒙山县人民政府所在地）为中心，由永安州古城墙所环抱。为第六批全国重点文物保护单位。

古城墙始建于公元1477年，248米，高5米，厚2米。现存城墙为清道光年间所修复，现墙砖上“道光”字样清晰可见。

蒙山有哪些旅游景点

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意思是：我爱你。

记得在金庸作品《天龙八部》里，大英雄乔峰胸口刺着一支狼头，这一图像是他确定自己不是汉族人，而是他一直视为死对头的契丹人。在这里，狼头纹身被视为一个民族的标志，或者可以说是一个民族的信仰，一个民族的图腾。

那么，狼这种动物在少数民族真的一直是信仰般的存在吗？

之前，《狼图腾》这部电影热播时，作家郭雪波先生（他是蒙古人）借助微博发表了一纸声明，他坚决认为：狼不是蒙古族的图腾，《狼图腾》是某些人出于商业目的而嫁祸给蒙古人的伪文化。为此，他在网上与那些认为狼就是蒙古族图腾的人开展了一番“唇枪舌战”。

其实，早在《狼图腾》出版后，业界对于“狼精神是不是值得传颂”“狼是否是蒙古族的图腾”的争论就一直存在，但却一直没有定论。只能说，任何东西一旦涉及商业利益，它便不再纯粹，不仅仅只是学术讨论了。郭雪波则认为，我们要传承真正的优质民族文化。

一，狼不是蒙古人的图腾，没有在任何文献中有发现过狼是蒙古人图腾这件事。所以，从历史的角度来说，没有任何证据可以证明“狼是图腾”这个事情。

二，蒙古族的信仰，先是萨满，后来，信仰佛教。

三，对于游牧民族来说，狼是天敌，不是伙伴，更不可能是吉祥物。狼贪婪、自私、冷酷、残忍，没有团队精神，还会同类相斗，斗得你死我活，这种精神，是不值得宣传歌颂的。

四，《狼图腾》不过是一本汉人知青写的小说，而这个知青在蒙古也不过住了3年，可以判断他对蒙古的风俗文化知之甚少。所谓“狼是蒙古族的图腾”，只是他臆想出来的伪文化。

五，《狼图腾》借用了自己作品《大漠狼孩》里面关于生态文化的理念。（《狼图腾》曾向自己要过小说《大漠狼孩》）。

之后，在与网友互动时，郭雪波再次强调：狼不是蒙古人的图腾这事，自己已经强调了很多年。玛拉沁夫（蒙古人，作家）也是认同自己的观点，并且，他还找过有关组织反映过。但不管反对“狼图腾”精神的呼喊有多大声，都没有办法盖过“狼图腾”的宣传声音，因为“狼图腾”已经形成了一个产业链，是一个强大的利益集团。

出版，宣传，电影形成了强大的利益链条，把“狼图腾”的所谓精神传播开来，把不属于蒙古人的图腾硬嫁祸给蒙古人，这是对文化的不尊重。所以，“为传承真正优秀的民族文化”，再苦再难，必须与《狼图腾》的利益集团对抗，弘扬我中华民族文化正统。只是，他在电影热播之际，发表如此声明，引起了网络热议，不是为电影带来热度，带来流量吗？

可以说，他也是在无形中帮电影做了一轮免费的宣传。

《狼图腾》一书出版至今，历史学家、民族学加、军事学家等多个领域的大家争论不休。“狼真的是蒙古人的图腾吗”“狼精神”真的就这么不堪吗？

有很多蒙古人是支持郭雪波的，他们认为：蒙古人信仰的是长生天以及长生地，他们尊重大自然，崇拜自己的祖先，平时祭拜天地、大自然和象征自己祖先的“敖包”，没有人祭拜过狼。而且，对于游牧民族来说，狼是他们的生存的对手，因为其经常偷吃羊，他们是天敌的关系，直到今天，遇到狼来祸害羊群，蒙古人对待狼就一种态度——杀。

所以，不要说祭拜狼这种事了，平时佩戴狼髀石，也不过是用来辟邪而已，没有其他的意思。《狼图腾》只是一本小说，而且，是一个不了解蒙古文化的汉族人写的小说，虽然，这里面的故事很精彩，但是，里面的内容却都是虚构的，是作者臆想出来的。狼不是蒙古人的图腾，没有人会去信仰自己的天敌。

并且，历史学博士刘小萌还说道：“文学作品不能违背起码的历史记载和牧区的实际生活。小说里提到牧民的天葬是为了让狼吃掉尸体来完成升天的过程，事实上，牧民最理想的天葬是由鹰将尸体啄食，其次才是走兽啃食，最忌讳的是保留完尸。在内蒙古民俗里，鹰的地位远比狼要崇高，因为鹰对牧民的生活不造成危害，相反，我从未听到牧民对狼有一句好话。

这里又有人说了：“苍狼白鹿”传说是证据，它能证明“狼图腾”是蒙古人的信仰？自然，有人反对，就会有人赞同。有人找到相关文献，以证明“狼图腾”就是蒙古人的信仰这一观点。

《元朝秘史》、《史集》这两本书都有记载“苍狼白鹿”这个传说。而这个传说就能充分说明蒙古人的先祖真的把狼视为祖先，狼是蒙古的祖先。譬如《蒙古秘史》写到：“成吉思汗的根源：奉天命而生的孛儿帖·赤那，苍狼的意思，和他的妻子豁埃·马阑勒，白鹿的意思... ...”这句话的记载，说明蒙古族远祖认为狼和鹿都是他们的老祖宗。

事实上，郭雪波还质疑了小说《狼图腾》里的许多描写。

他认为：成吉思汗时期的战旗是九足神鹰，不是所谓的狼旗；“苍狼白鹿”的传说也被极度的曲解，“孛日帖·赤那”“豁埃亦·玛阑勒”这是人家夫妻名字，孛日帖·赤那的就是紫色狼的意思，豁埃亦·玛阑勒是母鹿的意思，但是，人家的名字就是这么叫的，不是说这就是真的“苍狼”与“母鹿”，所以，也不能这样就曲解为蒙古人就信仰是狼和鹿吧。

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你好，这个是宁夏的景点，下面也是藏族的。

一个阳光明媚的早晨，小鸡、小鸭、小鸟约好了要一起去花之世界观赏花儿。于是，它们一起出发了。
不知走了多久，它们终于到了一条河前，眼看对岸就是花花世界了，决不能在这里退缩!于是，它们便开始想办法。
小鸟最聪明，它扇扇翅膀，它对准风力，等了一会儿，它感到是顺风，便扇了几下翅膀，慢悠悠地飞过河，到达了目的地。
小鸭见到了，也跳到水中游了过去。那么只剩下可爱的小鸡啦!突然，有一坏浮木在河中飘过，小鸡马上跳上去，那块浮木把小鸡托了过河，然后便一同去了花之世界观赏花儿了。
这可真算是“八仙过河——各显神通”呀!