杂诗(王维)

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唐王维杂诗内容

我离开故乡，独自在异乡打拼了很多年了。虽然，有了些许成就。但是，心中常空落落的，故乡的亲人和风景经常在夜深人静的时刻入我梦中。思念之情常缠绕着我的胸怀。
忽然，有一日，我的发小来到我的家中，给我带来了故乡的消息和故乡的味道。我热情的接待了他。急切的握着他的双手询问着，老兄从家乡来，故乡变成什么样了，我的亲友们可还好？你来的那天，看到我窗前的那枝寒梅开花了没有？
开花了，开花了，你还像小时候那样，脾气那么急，他呵呵的笑着回答我的询问。我不好意思的拉着他坐下。老兄请恕罪，只因我离开家乡太久了，太思念家乡了。来来来，你我兄弟二人畅饮几杯，你再给我仔细讲讲家乡的事儿。

杂诗（其二）

王维



君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？



朋友你从家乡来，

应该熟知家乡事。

来的那天花窗前，

那棵寒梅开花没？

因为中国人太世俗了，外国人信仰上帝，中国人信仰金钱，丛林法则，觉得越复杂越聪明，实际上是错误的，越复杂的人活的越累，普遍来说，西方人更加简单，也更加直白，不像中国人弯弯绕绕那么多

杂 诗（其二）
王维

君自故乡来， 应知故乡事。
来日绮窗前， 寒梅著花未？

诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹近噜�，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：

来日绮窗前，寒梅著花未？

仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？

想得太多，世事易变，万一没想正确就错误了

杂诗（君自故乡来）是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。原文： 杂诗 （唐）王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 译文： 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家
王维,杂诗,意思
杂诗（君自故乡来）是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。原文： 杂诗 （唐）王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 译文： 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家

杂诗
唐 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
注释： 1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。 2.来日：来的那一天。 3．绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。 4．寒梅：冬天开的梅花。 5．著花：著（zhu），开放；著花，开花。
赏析： 诗歌一开头，诗人以近似讲话一样的语气，不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人，一旦见到自己家里的亲友，欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。那么，身在异地的异客，最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁