史记·屈原列传

屈原的人物形象是：一位内外兼修、爱憎分明、忠君爱国、有远见卓识但不被君王信任重用的伟大悲情政治家和浪漫主义诗人。

《屈原列传》屈亏指原在楚怀王重用时，他正道直行，竭忠尽智：两次遭谗被疏远时，他仍眷顾楚国，系心怀王；在楚国兵挫地削，楚王身死人手时，他没有苟且偷生，散空瞎而是自投泪冲空罗，以身殉国。屈原在君王昏聩朝廷腐败时，没有像庄子那样消极避世。

归隐山林，在不受楚王重用时，没有像苏秦、张仪那样巧舌如簧，四处游说：在亡国破家后，没有另择明主，委曲求全。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是他一生忧国忧民济世情怀的真实写照。

端午节的由来：

屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。屈原的故事江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体。

纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

一、词类活用

1、厚币委质事楚，意思是：并用丰厚的礼物以及委派人质来讨好楚国。燃枣

名词作状语，用丰厚的礼物。

2、其后楚日以削，意思是：从那时起，楚国的领士一天比一天缩小。

名词作状语，一天天地。

3、内惑于郑袖，意思是：在国内被郑袖所迷惑。

名词作状语，在内。

4、短屈原于顷襄王，意思是：让史上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。

形皮笑拆容词作动词，诋毁，说坏话。

二、一词多义

1、害：妒忌；杀害；祸害；损害，伤害。

2、疾：恨，痛心；疾病；快，急速；厌恶，憎恨。

3、许：答应；承认；期望。

4、疏：疏远；稀，与密相对；疏忽，不周密。

5、迁：放逐，流放；调动官职；贬官的委婉说法；继，随着。

6、望：远远地看见；期望；威望；抱怨。

7、与：给；和；和……交好；参加，加入。

扩展资料

《屈原列传》节选自西汉司马迁《史记·屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。记叙了屈原的生平事升斗迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡休戚相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。

写作特色

（1）选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；

（2）写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。

（3）语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。

怀瑾握瑜语出《楚辞·九音·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。
博闻强志语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记·典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”
随波逐流语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
弹冠振衣语出本文。整洁衣冠。
与世推移语出《楚辞·渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。

高度褒扬其高尚德行

同事对其悲惨遭遇表示同情

太史公对屈原是很敬佩的，其一般的列传都是在文末加以评价，屈原列传则是评论贯穿文中，对比他们两个的际遇则不难发现太史公钟情于屈原的原因

第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧，第二次对话突出屈原的高贵品质。这一段蕴涵着作者这样的感情：对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。