我就大发慈悲的告诉你

就是这样喵 ^o^

所谓温柔是人与人相处时性情的表现和流露，是有我的。而佛教所言的慈悲是无我的。
对待他人慈悲时，有个我在，便是温柔；若能对一切众生无我的温柔，便是真正的慈悲。

【 慈悲 】 《 佛学大词典 》
慈，梵语绝知唯maitrya，maitri^，巴利语metti；悲，梵语karun!a，巴利语同。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲（无有更广、更大、更上于此悲者）。
大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中，而分别称为慈无量与悲无量。另据大并培智度论卷四十、北本大般涅盘经卷十五等载，慈悲有三种：(一)生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘（声闻、缘觉、菩萨）最初之慈悲亦属此种，故亦称小悲。(二)法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学（阿罗汉）之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲。(三)无缘慈悲，为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之慈悲，此系佛独具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特称为大慈大悲（梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ ）、大慈悲。以上三种慈悲，并称为三缘慈悲、三种缘慈，或三慈。〔菩萨地持经卷七、十地经论卷二、佛地经论卷五、大毗婆沙论卷十七、卷八十猛备二、十住毗婆沙论卷一、顺正理论卷七十八、往生论注卷下〕

悲伤逆流成河

“菊花台”我有个同学，一听菊花台就会5555****5……

因为懂得 所以慈悲岁月静好 现世安文
你若安好便是晴天

既然你诚心诚意的发问了

我们便大发慈悲的告诉你

为了防止世界磨顷核被破坏

为了维护世界的和平
贯彻爱与真实的邪恶
可爱又迷人的反派角色

武藏……小次瞎掘郎……
我们是穿梭在银河中的火箭队

白洞，白色的明乎册天在等着我们
就是这样
……喵……喵……

“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”。
就是说，大慈就是众生快乐的时候你也快乐，所以你希望众生快乐；大悲就是众生受苦的时候你也痛苦，所以你希望众生没有痛苦。

因为你没有那个因缘，，那个财，不是你的！