有声读物曾仕强易经的奥妙

再听100集，这个家伙也不会让我们明白易经的。

《易经的奥秘》
陕西师范大学出版社出版

您好 弄错了吧，曾仕强说：“养女儿没教育好，害死人家祖宗8代。”我女儿可不好好的吗？别耿耿于怀。

去土豆不是可以一集一集的下吗？

太宽贺极图据说是宋朝道士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位道士，对内丹术和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传穆修、李溉等人，睁源后来穆修将〈太极图〉传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图， 就是周敦颐所传的。周敦颐“他一方面，从陈抟派易学那里吸收了太极图式说，给与新的解释；另一方面又继承了汉唐慎早派以来义理学派的传统······成为宋明道学家解易的先驱。”[1]

对这个问题只能提供个人粗浅的认识，所谓：道可道，非常道。所以一些东西需要自己去悟。对于一些不了解，或采用鹦鹉学舌的态度去批判都不是值得推荐的态度。又曰：大道至简，所以简单的道理又包罗万象，不为常人容易去获得。
从易经的文字和描述方式来说，它用一种卦象的方式，尝试来描述世间万物的规例。本来人去认识世界的时候就是维心的，当我们去理解易经描述的内容的时候也是唯心的（而且带着先入为主的偏见，这和个人受的教育及固执的偏见有关），所谓：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。对比西方对世界物质化的描述，是有根本区别的。
易经是一种哲学，无论是从其来源（不可考）：伏羲做卦、文王做卦辞，周公做爻辞，孔子做传来看，理解都不一样。所以看易经要靠悟，同时对易经浅薄的批判也表示批评者的感悟不深，此为中国人之特性。
至于易经从爻分阴阳，三划卦分类八卦，在又六十四卦表示万物运行。本来世间万物种类繁杂，变化万千。灵活运用才能显示人的能动性和灵活性，这样也带来了意思的不确定性。由逻辑推理得不到公开得认识，所以就有人批判易经是玄学，西方人称之为东方神秘主义。但每个人都能从中获得一些适合个人的道理，不能不说易经的博大精深。
还有易用来算卦，预测未来，是由其容纳万物变化的世界观所衍生的，可以理解为是side effict(旁支功能），现在理解的占卦，还结合《尚书》中的五行概念，至于流传易经版本中的系卦传，杂卦传，等都为后人所理解的说法（说是孔子所做），但其也强调了个人卜卦，要结合自己情况的上下文，推测未来。现世间算卦多为牵强附会之说。如果对易经的这类应用感兴趣，除对易经中的世界观要深厚的理解外，还可以参考《梅花易数》（千年前，一异人所注），个人觉得还算靠谱的一个观点。

看了诗经会说话，看了易经会算卦。当然易经还是一门哲学。

一级讲一个观点 慢慢的往后看 易经大到无外 小到无内 所以称之为太极 呵呵

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写的很清楚的了。就是靠个人领悟的。八卦阴阳。