感恩的轻音乐有哪些

Time Windows 开启时间之窗Canon Danny Wright Pachelbel's In D Together Forever 永远在一起Phantasy 梦中的幻想Wings of Hope 希望之翼A Day in the Life 生命中的一天Song for Lea 牧野之颂Soul Mates 编织心灵New Hope for Peace 和平新愿Whne You Hold My Hand 当你紧握我的手 Do Live Love 活着而爱着Wings of Hope 希望之翼.

1.风居住的街道

风居住的街道》是二胡与钢琴的搭配对话，令人耳目一新，整体上来说，二胡的应用令钢琴略显多余，或者说二胡本身的感染力超过了钢琴，二胡厚重的忧伤超越了钢琴的浪漫，钢琴和二胡的完美配合宛如一对恋人的絮语在听众的耳边呢喃，相互倾诉、互诉爱慕之心，但两个乐器发出的音调永远不会重合，而是像蝴蝶一样追逐，仿佛两个永远都不能在一起的恋人。

2.My Soul

《My Soul》是一首歌曲，出自韩国作曲家July줄라이的专辑《Time...》，是July最有名的音乐之一，于2007年4月25日发行。

《My Soul》夹带着淡淡的悲伤缓缓道来，然后节奏开始逐渐变的欢快，纵使几个重复的音乐也丝毫不会让人觉得单调，静静的听却别有一丝韵味，就像人生，由悲转喜，由苦到甘，特别是中间欢快的节奏那段，掷地有声的触感，音乐的美好尽在指间流淌。

3.爱的礼赞

《爱的礼赞》（法语：Salut d'Amour），作品12，是英国作曲家爱德华·埃尔加于1888年创作的乐曲，为小提琴和钢琴而作。

4.伴随着你

通称天空之城，由音乐家久石让作曲，因以其让人落泪的优美曲调和动人心弦的美妙音律而闻名全球，被改编成多种版本，成为经典的轻音乐名曲，也成为流芳百世的世界名曲。

5.宁月

二胡曲名，出自和平之月的专辑《River 河》，演奏者为我国二胡演奏家贾鹏芳。

爱行为在心中

出自 《雪中悍刀行》

轻仇者寡恩,轻义者寡情,轻孝者最无情。
说的是情感不激烈的人，人性就淡薄。
将仇恨看得很轻的人，对别人的恩情也看得很轻。也就说，人要敢爱敢恨。要个性鲜明，是非分明。

恩重如山的人是你父母
轻于鸿毛的人是不尊敬父母的人

现代因果实录

果卿

《西游记》与《封神榜》

师父，听你讲了《白蛇传》的故事，我觉得非常有道理。对法海老和尚的歪曲丑化，就是对佛法的攻击，对许仙和白娘子人畜相恋的同情和赞美，实际上也是末法时期的颠倒行为。我们佛弟子有责任通过书籍和各种传媒工具把被颠倒了的，再纠正过来。我现在还有几个问题请教师父：

《西游记》是一部历代大众喜欢看的历史名著，被编成电视剧之后更受大众欢迎。但是，我从小时候看这出戏就觉得唐僧太窝囊了，观音菩萨怎么会叫孙悟空拜他为师?而且还教给唐僧一个紧箍咒，专治惩恶扬善的孙大圣？唐僧什么本事也没有，能教给徒弟什么呀！这个故事从佛教的观点应该怎么理解呢？

妙法老和尚：“我觉得一个懂得佛法的人，应当这样理解《西游记》：唐僧原来讲的是自己修自己的小乘佛法，不能成就无上菩提。所以观世音菩萨化现成一个老和尚，指点唐僧去西方拜见佛祖，求取大乘经典。西天取经的路实际上就是唐僧自度度人的修行之路。而修行之路不是平坦的，充满了艰难险阻。

“唐僧的三个追随者，实际上集中体现了众生‘贪、嗔、痴’三种恶习。猪八戒代表贪欲重的人，贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡……所以给他取名八戒，意思是只有守戒才能熄灭贪欲，只有守戒才能获得智慧，所以叫悟能。孙悟空代表那些有本事，有能力但脾气大的人。取名悟空，就是告诉这些人要知道一切无常，万法皆空的道理。而沙悟净是指那些生性憨厚的‘老实人’，因为不明白佛法，造下了杀生吃肉的罪业（他曾在流沙河吃人为生），取名悟净是要他修净行，要想出离三界必须慈悲不杀。而身为师父的唐僧，四大皆空，不被财色名利所吸引，在生死存亡之际视死如归，宁向西方一步死，不向东土一步生。他在悟空破杀戒不听教诲的时候念紧箍咒，意味着用戒律来约束他，令他改邪归正。

“唐僧不会腾云驾雾，不会变化，只知一心念佛，表明修行的目的不是为了有神通。你看神通广大的孙猴子，在妖怪的神通大于他的时候，不是也束手无策吗？然而邪不压正的，在一心念佛的唐僧有生命危险时，观世音菩萨一定会逢凶化吉，助唐僧遇难呈祥。再说，那些猴子对付不了的妖怪，多是哪位圣人的侍者或坐骑之类跑下来作怪的，这应当理解成菩萨、仙人为帮助唐僧早证圣果，有意制造的障碍。“一切是考验，看你怎么办”，唐僧在生死悠关的时候，从来都没有怪过观世音菩萨让他取经啊！

“孙悟空一个筋头十万八千里，却出不了如来佛的手心。如果佛想把大乘经典交给唐僧那还不是轻而易举的事，或者由孙悟空去取不就省事了吗？所以，这部《西游记》是告诉我们修行的艰难。在每一个学佛团体里，都会有各种各样的人在求佛道。佛教的团体就是个大熔炉，兼收并蓄。佛法是至刚的，无坚不摧；佛法是至柔的，无往不利。只要大家禀持修行的正念，就可共图大业。所以在经历了千难万险之后，师徒四人终于拜见了佛祖。然而在去藏经阁取经书时又遇到了障碍，这实际上是说只要未成佛，就会有无明，也是说只有舍，才有得。

“归来途中，所有佛经都掉进了水里，最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。佛在《金刚经》里也曾说过‘若人言如来有所说法，即为谤佛’同时也是说到了末法的后期，从《楞严经》开始，所有经书的文字都会逐渐消失，最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。

“其实我的这种解释，是在以正纠误，不得已而为之。因为《西游记》和《封神榜》本来就是佛道相争，互为攻击的产物。近代中国禅宗泰斗虚云老和尚曾讲述了这两部书的来历：

‘当年北京白云寺白云和尚讲《道德经》，很多道士跑来听后都作了和尚，长春观的道士就不愿意了。以后打官司，朝廷为化解矛盾，令长春观改名为长春寺，白云寺更名为白云观。道士们并不服气，写了一部《西游记》小说骂佛教。看《西游记》的人要了解这一历史背景，就能看出它的真相。最厉害的是小说中描写唐僧取经到通天河，全部佛经泡水后文字都没有了，只留下“南无阿弥陀佛”六个字，这就是影射玄奘法师所翻译的佛经全部是假的。可惜的是世人误信《西游记》，却把真正记载史实的《西域记》埋没了。

针对《西游记》创作的小说《封神榜》是和尚骂道士的。从这个观点看它，就看出处处都是骂道士的。比如说道士修仙必有劫数，要挨刀刃。看这两部小说。如果不明白它的佛道相骂的关系，便会认假为真。所以看书要明是非，辨邪正。’”（请参阅《虚云老和尚方便开示》）

以上是妙法老和尚对《西游记》的解释。他还建议我们熟读《楞严经》，就可以具备择法眼，多读大德高僧的著作就能开启自己的智慧。

现在年轻人不懂感恩，确实是教育出了问题，但是家庭教育出了问题，而不是学校教育出了问题。

现在，某方面的教育一出问题，自然而然就认为是学校教育出了问题，其实有时候还真不是学校的问题。对于现在的年轻人不懂感恩，还真不是学校教育出了问题，因为，现在很多的学校，都对孩子进行感恩教育。例如，我们学校的校文化就是“感恩 感超”，所以在我们的教学过程中，始终贯穿着感恩教育，虽然有一定的效果，但是很难彻底改变年轻人不懂感恩的现状。

为什么会是这样的呢？我说一个小故事，一个人每天都给一个乞丐五十元钱，突然一天，这个人没有给乞丐钱，这个乞丐就问：“你把我的钱给谁了？那可是我的钱呀!"

这个小故事说明了什么呢？一个人一直接受别人的恩惠，久而久之，他会认为这是他应得的，是属于自己的东西，而不认为这是别人对他的帮助，更不会对帮助他的人心怀感恩之心，“斗米养恩，担米养仇”也是这个道理。

其实，年轻人不懂感恩的根源是家庭教育。

现在，孩子差不多都是独生子女，在家就是小皇帝、小公主，被大人宠着、惯着，孩子有什么需求，家长会想尽办法去满足，孩子逐渐养成了以自我为中心的习惯，认为家长所做的一切，都是应该的、是理所当然的。孩子走上社会，也是这种心态，自私自利，认为别人就是应该围着自己转，如果稍不称心如意，就认为别人故意难为他，根本就没有感恩之心。

孩子这样的习惯养成后，在学校不管怎么教育，想要改变，真的很难。

所以，要想培养孩子的感恩之心，家长教育是最主要的，指望学校教育是很难改变的。

　　善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
　　——　《格言联璧》

　　善于运用自己威严的不轻易发怒（关键时一怒则具有绝对的威慑力）,善于施恩的绝不随便施人小恩小惠（一施予则能让受恩者终身不忘,拼命图报）。