地道战曲子

民国广东军政后院
梅花村之名得自南京中山陵“迁移”广州的梅花 十数位国民党高官政要曾居住于此，民国20年(1931)广东省主席陈济棠在此建造官邸。

朱韬老师讲数学讲的很好的。

学而思的数学老师朱韬专业性高，也是十分敬业且幽默风趣，会讲笑话，经验丰富，会适当更你拓展有关知识，会跟你讲做题的诀窍，非常管用，教的很好。高效、娴熟的运用不同的教学形式，清晰诠释实用的多种解题方法，从而有效促进学生轻松、系统地建立有序的数学思维，由此不断激发出学生努力学习的内在动力。

朱韬，男，学而思网校初中数学教师，毕业于首都师范大学，专注于预备，初一，初二，初三教学。每年所带学员在各大杯赛中均有不俗表现：2010年杨WH、刘KD等同学获“学而思杯”数学竞赛一等奖；2010年所教初二学员中有近50人考入初三目标班。

朱韬所教小学所有班次学员90% 进入重点中学初中部，所教初中所有班次学员90%考入重点中学高中部，所教高中所有班次学员目前80%都就读于重点中学。

学生家长评价朱韬老师是一名十分优秀的老师，他最优秀的特点之一就是能培养出孩子学习数学的浓厚兴趣。

正是因为有了浓厚的兴趣，学生们才能在他的生动活泼、循循善诱的引领下，大幅度地提高数学水平！他事业心强，热爱教学事业，喜欢主动和同学们交朋友，是同学们可亲可敬的大哥哥。

据同学们反映，听他的课，非常有吸引力，很能让自己集中尽力在课堂。希望朱老师继续保持这种优秀的教学作风，继续带领同学们在知识的海洋里遨游。

孙悟空啊，从东海来的

无锡人叫女儿为囡囡（nānnān）。

众所周知，无锡方言是吴语的组成部分，两者是支流与主流的关系。倘若要追溯无锡话的前世今生，应当先理清吴语的发展脉络。

吴语是中国境内语言的长者，它的历史可以追溯到春秋战国时代，距今已有约2600多年。吴语属于汉藏语系汉语族。主流吴语的来源是中古汉语。非主流吴语夹杂古百越语。

《史记·吴太伯世家》记载：“太伯奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴太伯。”

吴地被周王朝目为“荆蛮”之地，当时流行古百越语。它与泰语、壮语、侗语、越南语同属汉藏语系。

因此，至今仍有些无锡方言词语跟它一样，所谓口耳相递，传承有绪。如河沟说“浜”，木筏说“篺”，同泰语；又也说“亦（夷）”同壮语、侗语；上瘾说“念头”、蓓蕾说“蕊”同越南语。

这是古百越语“底层”残留的蛛丝马迹，现代无锡话一仍旧惯，至今通行不废。

吴语的形成除结合古越语底层外，汉语方面盖由楚与中原话两源融合而成（中原话主要来自晋室南迁）。

众所周知，楚语是汉语南方方言最早的“宁馨儿”，它在先秦时期已经诞生，其他的南方方言则都在秦汉以后，是在楚语、北语的基础上混血生成的。

追溯无锡历史，周元王三年(前473)，越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年(前334)，楚灭越，无锡属楚国。秦王政二十五年(前222)，秦灭楚，置会稽郡，无锡属之。无锡在楚政权豁治之下，大约长达112年，楚语的影响是不言而喻的。

《素书》是一部权谋的经典著作，被称之为天下谋略第一奇书。小谋谋事，中谋谋局，大谋谋人，这本书讲的正是经营人心，以人为本。而人的价值就是通过与人相处产生的各种社会价值，没有任何一个人能单独存在，无一例外。

人是万物之灵，一切万物都为人所用，而人又生活在自然宇宙中，遵循着自然宇宙规律而生存，所以，人自然也是要顺应规律。只要掌握了与人相处的规律，就掌握了所有事物的发展规律，因为事物是由人掌握的。而人与人相处最核心的规律就是以人为本，成就他人。

扩展资料

《素书》是作者人生观的具体表现。

一 、阐明了自己的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及‘潜居抱道，以待其时’的处世哲学。暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再逢机遇，定可建绝代之功，极人臣之位。

二、 阐明了用人原则。作者依据才学之不同，将人才分为俊、豪、杰三类。是故其无异儒家的理性意识及道德水平的准则。作者认为‘任材使能，所以济物’、‘危莫危于任疑’、‘既用不任者疏’、‘用人不正者殆，强用人者不畜’等等，都是来自生活的总结，有著指导性意义。