分成四个三角形和一个正方形

　　1、 众人拾柴火焰高，团结力量天然能沉积起更高的山火。

　　2、 砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

　　3、 百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。

　　4、 岂但要团结和自己看法相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要擅长团结那些反对自己并且已被实际证实是犯了过错的人。

　　5、 无论尽力的目的是什么，不论他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切仁慈思惟的人的最高需要。

　　6、 不管一个人如许有才能，但是集体经常比他更聪明和更有力。

　　7、 发明人的是做作界，启发和教育人的却是社会。

　　8、 聪慧人与友人同行，步调总是齐一的。

　　9、 单个的人是脆弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能实现许多事业。

　　10、 单丝不成线，独木不成林。

　　11、 二人同心，其力断金。

　　12、 但凡经由考验的朋友，就应当把他们牢牢地团结在你的周围。

　　13、 个人分开社会不可能得到幸福，正如动物离开土地而被扔到荒凉不可能生存一样。

　　14、 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的规模之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。

　　15、 个人之于社会即是身材的细胞，要一个人身体健全，不必说必需每个细胞都健全。

通灵宝玉的作用是可以在梦幻西游游戏的战斗中获得1%的经验增加。

通灵宝玉是《梦幻西游》游戏中的一款辅助类道具。

当等级达到110级时可以在战斗中佩戴，通灵宝玉的作用是在战斗中获得1%的经验增加。

《梦幻西游》手游是由网易游戏基于原端游《梦幻西游2》开发的一款回合制角色扮演手机游戏。

于2015年3月30日开启全平台公测。

该游戏在中国大陆由网易游戏运营。

同时也是由网易、4399手机游戏网（4399游戏盒）等平台共同运营。

该游戏主题为“轮回”，玩家扮演一名转世的修士穿越回大唐贞观年间（唐僧西行开始之时），投身于《西游记》的剧情中。

游戏开放大唐、方寸、狮驼、地府、普陀、龙宫六大门派，并依托手游平台做了相应优化和改动，保留跑镖、捉鬼、宠物培养、比武、门派任务等游戏玩法。

游戏背景

大唐贞观年间，世界分为人、魔、仙三界，有东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲四大部洲。

南瞻部洲大唐地界内的建邺城出现邪物“妖风”，对活人的鲜血有着强烈的渴望，肆意攻击小城的居民。

一位刚拜入门派不久的小弟子试图阻止妖风，却反而被重伤，所幸门派首席弟子及时赶到将妖风击杀，并把这位小弟子送回门派休养。

十多年后，数以千计的妖风仿佛在一夜之间同时出现在三界各地。

一位弟子拼死击杀魔将九头，却被蚩尤的善念元神用月光宝盒从贞观二十七年穿越回贞观十三年，妖风还没有出现在建邺城之时。

1、男人生孩子，已经有例子了，以下是一点引录:国际在线专稿 据德国《图片报》2月10日报道，现年36岁的美国男子托马斯·比蒂曾在两年前通过人工受精，成功受孕并产子，开创了变性男子生小孩的先河，同时也震惊了全世界。(不过遗罕的是，该男子做了变性手术)2、如果真的要这样的话，那不少男人肯定要女人买房买车买钻戒并照顾他一辈子了。这会引发一系列社会问题。3、如果科技真的到这一步，普及了的话，我想试管婴儿也往往经实实惠，普及开来了。

“读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。”

阅读名人传记，不仅能帮助孩子树立远大的志向，还能培养他们勤奋求实、勇于探索的优秀品质。

阅读名人故事的同时，还能梳理历史脉络，温习历史知识。

神经性耳鸣.(不易痊愈~很难治疗)...

只能吃点银杏抽取物or维他命B1'B12...气功可以改善小循环'(末梢循环)...

鲁迅——《祝福》

最佳中华民族是勤劳智慧的民族，在漫长的历史发展进程中，古代劳动人民巧夺天工，创造了许多人间奇迹，如大运河、万里长城、都江堰、北京故宫、江南园林直到今天仍倍受世界人民推崇。尤其是万里长城更成为今天中华民族的象征。历代兴修的水利工程 （1）战国：秦国的都江堰、郑国渠。

红楼梦是中国古典四大名著之一,在中国甚至成立了专门的红学会来对红楼梦这部伟大的著作进行研究,可以想像它在中国的文学地位是多么高,提到红楼梦又让人不得不提到大观园,而提到大观园又不得不让人想到一个跟整个贾府看似毫不相干却又存在着千丝万缕关系的人物——刘姥姥.

大观园是贾府为了迎接元妃(贾政的大女儿贾元春)回贾府省亲(探亲)而大兴土木耗费巨资建造的一座宏伟的园林式建筑,用以迎接贾府至高荣耀的回归,可以说大观园是整个贾府在当时社会地位无上辉煌的象征,并且大观园的建筑风格也足以代表中国古代园林建筑艺术的成就,在当时很难想像这样一座代表贾府至高荣耀的园子会和一个当时最普通最低等毫无社会地位的农村主妇联系一起,刘姥姥是贾府的一个远房亲戚,大家知道她曾先后三次进出荣国府,第一次是因为家里生活困难进荣国府向凤姐讨要银钱以度日,第二次是在一个丰收年后向贾府送去些土产品作为远房亲戚的心意,第三回是贾府遭难没落后进贾府接走凤姐的遗孤巧姐回乡下避难,而作者在第四十回的刘姥姥二进大观园里对刘姥姥这个人物描写的篇幅最为生动,当时贾母借以为史湘云还席为名在大观园宴请一干亲戚,恰好刘姥姥送来些物品,于是贾母便一并邀请刘姥姥赴宴,试想一个王公贵族家庭里的最具权威人物在代表了贾府至高荣耀的大观园里邀请一个地位极其卑微的乡下人,看起来是多么不协调的一个场景,然而作者这看似不协调的一笔却又有着极深的用意,作为当时四大家族之一的贾家其生活排场自然是极其奢侈的,但是对于那些早已经习惯了这种奢侈生活的贾府上下诸人来说却是稀松平常.

然而这种生活对一个常年面朝黄土背朝天的普通农民来说不但是没见过甚至听都没听过的,贾母领着她领略了大观园的庭院流水,见过了元妃的省亲别墅,品过了栊翠庵尼姑妙玉亲手泡制的清茶,听过了大观园专用艺人文官演奏的戏,欣赏了众女子的漂亮装扮和才艺,享用了大观园的无数美食;同时也见证了她一辈子都没见过的无所不用其极的奢华排场,用现在的话就是大开了一番眼界, 于是刘姥姥在整个游玩过程中见她所未见听她所未听吃她所未吃,所见所闻所听所感无时无刻不为震惊和叹为观止,所有这些她已无法用词来形容表现,只能念无数声”阿弥陀佛”这些宗教用语来形容自己那种无法言喻的感受,这就是一个普通人对于大观园的真实感受.当然其中也不免闹出些笑话,像她被凤姐等人在饭前故意取笑,吃饭时故意给她用极沉的镶金象牙筷子来夹一两银子一个的轻巧的鹌鹑蛋,让刘姥姥想吃又吃不上,最后这个价钱昂贵的鹌鹑蛋也不免落个滑落地上被丢弃的命运,刘姥姥自然是心疼不已,而所有这一切都只为了换得贾母等人的开怀一笑,在这样一个场合中就算是拿自己来取悦别人似乎也是一种难得的荣耀,那么此时作者的用意自然清楚不过,大观园的所有一切通过一个普通人的眼光来看是多么的尊贵荣耀和高不可攀,像贾府这种王公贵族们的生活是何等的优越,同时他也反映了在中国古代贵族和平民生活的天壤之别,在这样一种制度下,生活是不平等的,上流社会的人们根本不知道普通人生活的艰苦,而普通人也难以想像这些上流社会贵族们的生活是如此的优越,所有这些都是中国古代封建世袭王朝的一个普遍现象.

然而这样一个不平等的现象却并不代表永恒,贾府作为一个显赫家族的代表,在无限风光背后却时刻隐藏着危机,中国古代思想家曾说有”月满则亏月缺则盈”的哲理,也就是说凡事都有一个度,超过了这个度事物就会朝着相反的方向演变,盛极一时的贾府最后终于因为受到其他权贵的排挤而走向没落,一座看似坚固无比的大厦在一夜之间轰然倒塌,正好验正了”月满则亏”这句话,在贾府没落后刘姥姥第三次来到了大观园,而这次她的使命是来营救已经丧命的凤姐的女儿巧姐,看似柔弱卑微的农村主妇此时却扮演了一个救世主,她用她的力量拯救了贵族世家的人员,这不能不说是一个极大的讽刺,所以刘姥姥之于大观园初看来像是个不协调的角色但却是作者一个非常重要的安排,她用她的视野见证了贾府的荣辱兴衰,见证了一桩宿命.一个小人物的出现使得整个红楼梦有了一个极合逻辑的的因果照应